فعن عبد الله والحسن ابنَي محمد ابن الحنفية ، عن أبيهما ، عن علي رضي الله عنه قال : إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمُر الأهلية يوم خيبر . متفق عليه ، والحديث في هذا متواتر ، إذ يرويه نحو من عشرين صحابيّاً . وهو موجود في كتبهم .

وقال الإمام جعفر الصادق رحمه الله تعالى ـ وقد سُئل : أكان المسلمون على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتزوجون بغير بينة ؟ قال : لا

قال الطوسي في تعليقه على هذا القول: إنه لم يرد من ذلك النكاحَ الدائم، بل أراد منه المتعة . ولهذا أورد هذا النص في باب المتعة .اهـ وانظر التهذيب (2 : 189)

وعن عبد الله بن سنان قال : سألت أبا عبد الله [ جعفر الصادق ] عليه السلام عن المتعة ، فقال : لا تدنّس نفسك بها .اهـ من بحار الأنوار (100: 318 )

وعن عمار قال : قال أبو عبد الله لي ولسليمان بن خالد : قد حُرِّمت عليكما المتعة .اهـ فروع الكافي ( 2 : 48 ) ووسائل الشيعة ( 14 : 450 )

وهناك نصوص كثيرة عن الأئمة في إعلانهم تحريم المتعة .

إن الأخبار التي يروجها أئمة الرافضة لا يوجد منها حرف واحد قاله الأئمة، إنما افتراها وتقوّلها عليهم زنادقة أرادوا الطعن بأهل البيت الكرام ، والإساءة إليهم ، وإلا فكيف يفسر تكفيرهم لمن لم يتمتع؟

ثم إنه لم ينقل عن أحد من الأئمة رحمهم الله تعالى نقلاً ثابتاً أنه تمتع ، أو قال بحلية المتعة . انظر ( لله ثم للتاريخ 40 ـ وما بعد )

إن أدلة تحريم نكاح المتعة كثيرة ـ ذكرتُ بعضها في الرد على الخميني في خاتمة الكلام على الصحابة رضي الله عنهم [ وانظر الوشيعة 121 ـ 149 ]