إذا كان الله عز وجل يخاطب نبيَّه الكريم صلى الله عليه وآله وسلم بقوله: ﴿ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَالله يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﴾ فكيف بمن هو دون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، أن يغض الطرف عن النص الإلهي ، أو يخفيه ، حتى لو بايع ؟

أسأله تعالى قول الحق في الرضا والسخط .

فصل

بعض معتقدات الرافضة التي خالفوا فيها المسلمين

إن المسائل التي خالف فيها الرافضة عموم المسلمين كثيرة جدّاً ، لكني أقتصرعلى ذكر بعضها ـ لخطورتها ـ وأغلب هذه المسائل يكفر من يعتقدها . كما سأقتصر على ذكر بعض النصوص ، خاصة عند المتأخرين .

1 ـ البداءة على الله تعالى .

والبداء ـ في اللغة وفي استعمال القرآن الكريم ـ بمعنى الظهور ، أي يظهر لهم ما كان مستوراً ، أو غير معلوم . فهو مقابل الإخفاء .

ويقابل البداء : الجهل ، والضلال ، والغفلة ، وهي موجودة في الإنسان ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاتَسْأَلوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ ﴾

ثم إن علم الله تعالى محيط بكل الممكنات من الأزل إلى الأبد ، في كل آن قبل خلقه لها وبعده على حد سواء ، وهو علم مطلق ، يحيط بالجزئيات كما يحيط بالكليات ﴿عَالِمِ الْغَيْبِ لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الْأَرْضِ وَلا أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ وَلا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ﴾

فالبداء محال في حق الله عز وجل ، ممتنع لله ، وفي علم الله ، وأنه تعالى لا يعتريه ما يعتري الإنسان .