فلو كانت عهداً ما جاز له أن يتنازل عنها بحال .

الخامس عشر : من المتفق عليه عند عامة أهل العلم ـ من السنة والشيعة ـ أن سيدنا الحسين بن علي رضي الله عنهما : لم يخرج إلى العراق إلا بعد أن أتته رسائل كثيرة أرسلها أهل الكوفة له تحمل مبايعتهم له. وقد بلغت تلك الرسائل إلى اثني عشر ألف رسالة . ولم يشخص إليهم بناء على وجود عهد بإمامته ، وهذا واضح من الرسائل التي أرسلها لهم مع ابن عمه مسلم بن عقيل رضي الله عنهما .

فمن تلك الرسائل التي أرسلها لأهل الكوفة : من الحسين بن علي إلى الملأ من المؤمنين والمسلمين ، وأنا باعث إليكم أخي وابن عمي وثقتي من أهل بيتي ؛ مسلم بن عقيل ، فإن كتب إليَّ بأنه قد اجتمع رأي ملئكم وذوي الحجى والفضل على مثل ما قدّمتْ به رسلُكم ، وقرأتُ في كتبكم : فإني أقدم إليكم إن شاء الله ،... الخ اهـ من مجمع البحار ( 44 : 334 )

فالذي حمله على الإقدام إليهم إنما هو مبايعتهم ، وليس وجود عهد له عليهم من الله تعالى ومن رسوله الكريم صلى الله عليه وآله وسلم . لذا من يدعي بأن الإمامة نصٌّ من الله تعالى ومن رسوله صلى الله عليه وآله وسلم يكون كاذباً على الله تعالى وعلى رسوله صلى الله عليه وآله وسلم .

السادس عشر : ومما يدل على عدم وجود عهد أو وصية ـ بأي صورة كانت ـ من الله تعالى ومن رسوله الكريم صلى الله عليه وآله وسلم لعليٍّ أو لأحدٍ من أهل بيته رضي الله عنهم : خفاء ذلك على محمد ابن الحنفية رحمه الله تعالى ، مع أنه من أكثر الملازمين لأبيه سيدنا علي رضي الله عنه . لهذا قام يطالب بالخلافة بعد مقتل سيدنا الحسين رضي الله عنه ، وأراد من عليٍّ زين العابدين رحمه الله تعالى التنازل عنها له .