تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لقد زعم الشيعة الرافضة أن الله تعالى ورسوله الكريم صلى الله عليه وآله وسلم قد نص على ولاية عليٍّ رضي الله عنه ، بل جاء النص في تولية الأئمة الإثني عشر، وأن من تتمة الرسالة وجود الولاية ، وأن من لم يؤمن بها فهو كافر بالله تعالى وبالإسلام ، وأنه لا حظ له في الإسلام ، وأنه حلال الدم والمال ، وهو مخلد في النار .

وقد سبق ذكر عدد من العناوين من الكافي ، مثل ( أن الإمامة عهد من الله عز وجل معهود من واحد إلى واحد) و(ما نص الله ورسوله على الأئمة واحداً واحداً ) و(الإشارة والنص على كل واحد منهم ) و ( من ادعى الإمامة وليس لها بأهل ومن جحد الأئمة أو بعضهم،...) و(وأن الأئمة إذا ظهر أمرهم حكموا بحكم داود وآل داود ولا يُسألون البينة)و(أن الأرض كلها للإمام ) وكثير غير ذلك .

كما سبق قولُ عبد الله بن سبأ اليهودي بدعوى الوصي ، وأنه أخذ ذلك من يهوديته السابقة ، وشاركه اليهودي الآخر : ابن السوداء .

فهل هذا صحيح ؟ وهل هناك دليل واحد ، أو شبهة دليل على وجود نص على إمامة الأئمة ؟ وهل صح عن سيدنا علي رضي الله عنه وأولاده الكرام وأحفاده رضي الله عنهم شيء من ذلك ؟ أم هو محض اختلاق ، اصطنعه اليهود والمجوس في سبيل تفتيت كلمة المسلمين، وتشتيت شملهم، وشق وحدتهم، وتفريق جمعهم، بانخزال طائفة منهم عن دين الله الحق ، وإخراجهم من دائرة الإسلام ، وتسييرهم في دائرة أعداء الله تعالى وأعداء رسوله صلى الله عليه وآله وسلم من اليهود النصارى والمجوس ؟ هذا ما نراه اليوم في سيرهم في ركاب أعداء الله تعالى وأعداء رسوله الكريم صلى الله عليه وآله وسلم ، وأعداء المسلمين ، وإن زعموا خلاف ذلك ، كما بينته في المقدمة .

أثر اليهود والنصارى والمجوس في التشيع · الصفحة ٢٤٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أثر اليهود والنصارى والمجوس في التشيعص ٢٤٥