تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولكن بعد قيام الدولة الصفوية ـ وبدعم من الإنكليز ـ تغيرت مراسم الاحتفال ، فدخل ضرب السيوف على الرؤوس ، والأكتاف بالسلاسل ، وذلك إبان الاحتلال البريطاني للقارة الهندية ، وقد استغل الإنكليز جهل الرافضة وسذاجتهم ، وحبهم الجارف غير المتعقل للحسين رضي الله عنه ، فأخذوا طائفة منهم إلى أوربا وعلّموهم كيفية الاحتفال البشع في ذلك اليوم ، كما علموهم ضرب الرؤوس .

وقد كانت السفارات الإنكليزية في طهران وبغداد إلى عهد قريب تموِّل المواكب الحسينية ، التي تظهر بذلك المظهر البشع في الشوارع والأزقة ، ليعطوا مبرّراً لهم على بقائهم في تلك البلاد المتوحش أهلها ، ولا زلت أذكر قبل أكثر من (65) سنة ما تفعله الإذاعة في بغداد ، لعدم حضورنا تلك المراسم .

ولما أصدر السيد محسن الأمين العاملي ـ كبير علماء الشيعة في لبنان ـ عام (1352هـ) تحريم مثل هذه الأفعال ، وطلب من الشيعة أن يكفوا عنها ، وبين أنها ليست من الدين، ولا من المذهب، وأيده السيد أبو الحسن الموسوي كبير علماء الشيعة في النجف : بدأت هذه الظاهرة بالانحسار ، حتى وفاة السيد الموسوي ( عام 1365هـ ) فبدأت هذه الظاهرة بالظهور من جديد ، لكن بعد قيام حكومة الخميني في إيران ، وتولت ولاية الفقيه السلطة : صدرت الأوامر بإحياء تلك الأعمال، ودعمها ماديّاً ومعنويّاً، في كل مكان يكون فيه شيعة، كجزء من السياسة المذهبية، وترسيخ العداء للسنة ، ودعم هذه البدعة المنكرة، التي أدخلها الاستعمار الإنكليزي قبل مائتي سنة، وتعطي الصورة المشوّهة للإسلام، وتبرر الاستعمار الفكري للدول الإسلامية .

أثر اليهود والنصارى والمجوس في التشيع · الصفحة ٢٤٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أثر اليهود والنصارى والمجوس في التشيعص ٢٤٠