تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إن عمر كسر ظهور أُسُودَ العرين المفترسة ، واستأصل جذور آل جمشيد ( ملك من أعاظم ملوك الفرس ) ليس الجدال على أنه غصب الخلافة من علي ، بل إن المسألة قديمة ، يوم فتح إيران .اهـ

ويقول: إن أهل إيران وجدوا في أولاد علي بن الحسين تسليةً وطمأنينةً ، بما كانوا يعرفون أن أم علي بن الحسين هي ابنة ملكهم ( يزدجرد ) فرأوا في أولادها حقوق الملك قد اجتمعت مع حقوق الدين ، فمن هنا نشأ بينهم علاقة سياسية، ولأجل أنهم (أهل إيران) كانوا يقدسون ملوكهم لاعتقادهم أنهم ما وجدوا الملك إلا من السماء ومن الله ، فازدادوا في التمسك بهم .اهـ من تاريخ أدبيات إيران، نقلاً من الشيعة والسنة (56 ـ57) لأنه بالأوردو .

وهكذا تتضح الحقيقة ، أن الحامل لهم على عداوتهم للصحابة الكرام عموماً وللخلفاء الثلاثة رضي الله عنهم جميعاً خصوصاً إنما هو بسبب فتح المسلمين لفارس، وإزالة حكم الكسرويين، ولكنهم اتخذوا الجانب الديني برقعاً ، وهم يكذبون في دعواهم لهذا الجانب ، لذا نرى كثيراً من معتقداتهم لا تخرج عن اليهود والنصارى والمجوس ، والله تعالى أعلم .

وانظر : ما يأتي من سبب تحريف القرآن الكريم من قبل الرافضة .

لكني أقول : هل يوجد في الدنيا دينٌ أو مذهب يُبنى على الحقد والبغضاء والعداء ؟ إن مثل هذا الدين ليس ديناً سماويّاً ، ولو كان في مذهبٍ أرضيٍّ فلن يُكتب له البقاء، لأن حياة الناس لا تُبنى على الحقد والبغضاء والعداوة والانتقام ـ لأن مثل ذلك هو شريعة الغاب ، وليس مدرسة العقلاء ـ ولكن تُبنى على المحبة والتسامح والإخاء وغض الطرف .

أثر اليهود والنصارى والمجوس في التشيع · الصفحة ٢٢١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أثر اليهود والنصارى والمجوس في التشيعص ٢٢١