فالعصر الأول هم أفضل الأمة ، وأفضل العصر الأول : أبو بكر وعمر والخلافة الراشدة والصحابة رضي الله عنهم .

والرافضة باستثنائهم بعض الأفراد من اللعن ، فإنهم لا يخرجون من أنهم من العصر الأول ، والوفاء يحرّج على صاحبه أن يتخلى عن إمامه ، ويسلمه إلى أعدائه . ولا يصيب لعنُ الرافضة وحقدُهم وسبُّهم الشيخين إلا إذا أصمى كل العصر الأول ـ بما فيهم النبيّ الكريم صلى الله عليه وآله وسلم وعلي والأئمة رضي الله عنهم ، ومستحيل أن يتخلوا عن أحبابهم .

إن أبا بكر الصديق وعمر الفاروق رضي الله عنهما لا ذنب لهما اقترفوه ـ عند الرافضة وأشياعهم من اليهود والمجوس ـ إلا أنهم قضوا على الدول الفارسية والبيزنطية وعلى اليهود ، وأقاموا الدينَ وأصوله ، وأقاموا الدولة وقوتها ونظامها . لذا استحقوا هذا الحقد من المجوس واليهود ، وبذروه في تربة الفرس ، فنتج عنه هذا الحقد ، وانظر الوشيعة ( ب م )

لم هذا الحقد على الصحابة رضي الله تعالى عنهم ؟

إن الناظر في تصرفات الرافضة، وفيما سطروه في كتبهم، وسوّدوا الكثير من صحائفهم به ، يلحظ ما يلي :

ـ لقد قضى المسلمون على الفرس ، منذ عهد الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم ، وأغلب الفتوحات كانت في زمن سيدنا عمر رضي الله عنه ولم ينته عهد عثمان رضي الله عنه إلا والمسلمون قد قضوا على آخر معقل للفرس . فصاروا يسيطرون على كل ما كان يُعرف بالإمبراطورية الساسانية. لذا نقم الفرس على الصحابة رضي الله عنهم جملةً وعلى الخلفاء بالأخص .

ـ إن المسلمين قد قضوا على اليهود ، منذ زمن النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم ، ولكن لم ينته عهد عمر رضي الله عنه إلا ولم يبق يهودي في الحجاز كله ، حيث أجلاهم من الحجاز في قصة معروفة ، لذا نقم اليهود على الإسلام عموماً وعلى الفاروق وجنوده رضي الله عنهم بالأخص .