ـ وعن علي بن يونس البياضي قال : كان عثمان ممن يُلعب به ، وكان مخنّثاً .اهـ من الصراط المستقيم (2 : 30 )

أخزاه الله تعالى وعامله بعدله ، هكذا يتهم سيدنا عثمان رضي الله عنه وأرضاه ، وهل كان حاضراً ؟وإذا كان كذلك فكيف يزوجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ابنتيه رقية وأم كلثوم ؟ ثم ألا يعلم أن هذا قذف ، وما عقوبة القاذف الخاص ، سيأتي ذكر الآيتين بعد قليل .

لكن لا يستغرب من الفارسي الحاقد أن يسطر ما تشتهيه نفسه .

ـ قال ابن رجب البرسي: إن عائشة جمعت أربعين ديناراً من خيانة .اهـ من مشارق أنوار اليقين ( 86 )

هكذا يُكافَأ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ؟! لو كان عند الفاجر ذرة عقل أو إيمان ؛ لما قال هذا القول ، متهماً حبيبة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشرفها، بعد أن حذر الله تعالى من العود إلى مثل هذا الاتهام ﴿يَعِظُكُمُ الله أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾

لذا انعقد الإجماع على كفر من يتهم السيدة عائشة رضي الله عنها بذلك.

ثم ألا يتصور الخبيث ـ عامله الله بعدله ـ أنه طعن برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، والله جلت قدرته يقول : ﴿الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّأُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ﴾ لكن الرافضي الفارسي الحاقد يهمه الطعن بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ولو أدى ذلك إلى الطعن بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم . ثم ألا يعلم أن هذا قذف ، وقد حكم عامة المسلمين على كفر من يتهم السيدة عائشة رضي الله عنها بما برأها الله تعالى منه . اسمع قول الله تعالى في بيان عقوبة القاذف في الدنيا والآخرة .