تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* وعن عبد الرحمن بن أردك ـ وهو أخو علي بن الحسين لأمه ـ قال : كان علي بن الحسين يدخل المسجد ، فيشق الناسَ حتى يجلس مع زيد بن أسلم [مولى عمر] في حلقته، فقال له نافع بن جُبير بن مُطعِم: غفر الله لك، أنت سيد الناس ؛ تأتي تتخطى حتى تجلس مع هذا العبد . فقال علي بن الحسين : العلمُ يُبتغى ويُؤتى ويُطلب من حيث كان .اهـ تهذيب الكمال(20: 385 ـ 386) وحلية الأولياء ( 3 : 137 ـ 138 )

* قال عروة بن عبد الله : سألت أبا جعفر [ محمد ] بن علي عن حلية السيوف؟ فقال : لا بأس به ، قد حلّى أبو بكر الصديق رضي الله عنه سيفه . قال : قلت : وتقول الصديق ! قال : فوثب وثبةً ، واستقبل القبلة ثم قال : نعم ، الصِّدّيق ، نعم الصِّدّيق ، نعم الصِّدّيق ، فمن لم يقل له الصِّدّيق فلا صدق الله له قولاً في الدنيا والآخرة .اهـ من كشف الغمة في معرفة الأئمة ، لأبي الحسن الإربلي ( 2 : 359 )

وقال : يا جابر ، بلغني أن قوماً بالعراق يزعمون أنهم يحبوننا، ويتناولون أبا بكر وعمر رضي الله عنهما ، ويزعمون أني أمرتهم بذلك ، فأبلغهم أني إلى الله منهم بريء ، والذي نفس محمد بيده ، لو وُلّيت لتقرَّبتُ إلى الله تعالى بدمائهم ، لا نالتني شفاعة محمد إن لم أكن أستغفر لهما وأترحّم عليهما ، إن أعداء الله لغافلون عنهما .

وقال لشعبة الخياط : أبلغ أهل الكوفة أني بريء ممن تبرأ من أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وأرضاهما . اهـ من الحلية ( 3 : 185 )

* سئل زيد بن علي رحمهما الله تعالى : رحمك الله ، ما قولك في أبي بكر وعمر ؟ فقال : رحمهما الله تعالى وغفر لهما ، ما سمعت أحداً من أهل بيتي يتبرأ منهما، ولا يقول فيهما إلّا خيراً.اهـ من مقالات الإسلاميين لأبي الحسن الأشعري القمي ( 1 : 130 )

أثر اليهود والنصارى والمجوس في التشيع · الصفحة ١٧٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أثر اليهود والنصارى والمجوس في التشيعص ١٧٥