تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قلت لهم : أمّا أنتم فقد تبرأتم من الفريقين أن تكونوا منهم ، وأنا أشهد أنكم لستم من الفرقة الثالثة ؛ الذين قال الله عز وجل فيهم : ﴿ وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ﴾ قوموا عني ، لا قرَّب الله دورَكم ، فإنكم مستترون بالإسلام ، ولستم من أهله .اهـ من القرطبي (18: 31ـ32)وتهذيب الكمال (20: 394ـ395)وحلية الأولياء (3: 136ـ137) وانظر إلى حكمه رحمه الله تعالى فيهم (مستترون بالإسلام ولستم من أهله )

* وقال الحسن بن محمد ابن الحنفية رحمهم الله تعالى : من خلع أبا بكر وعمر فقد خلع السنة .اهـ من رسالته الإرجاء .

* وقد كان علي زين العابدين رحمه الله تعالى يجالس أسلم مولى عُمر ، فقال له رجل من قريش : تدع قريشاً ، وتجالس عبدَ بني عدي؟ فقال علي : إنما يجلس الرجل حيث ينتفع . تهذيب الكمال ( 20 : 386 )

* قال السجاد رضي الله عنه في دعائه الرابع من الصحيفة السجادية : اللهم وأصحاب محمد خاصة ، الذين أحسنوا الصحبة، والذين أبلوا البلاء الحسن في نصره وكانفوه ، وأسرعوا إلى وفادته، وسابقوا إلى دعوته ، واستجابوا له ، حيث أسمعهم حجة رسالاته ، وفارقوا الأزواج والأولاد في إظهار كلمته، وقاتلوا الآباء والأبناء في تثبيت نبوته وانتصروا به،...اللهم وأوصل إلى التابعين لهم بإحسان الذين يقولون : ﴿رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ﴾خيرَ جزائك ، الذين قصدوا سمتهم ، وأتمروا وجهتهم ، ومضوا على شاكلتهم ،... الخ الدعاء .انظر راز دلبران (68، 110ـ 111)

أثر اليهود والنصارى والمجوس في التشيع · الصفحة ١٧٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أثر اليهود والنصارى والمجوس في التشيعص ١٧٤