وآل ابن سالمين بفغمه، وآل ابن زين بالسّوم، وآل بيت محمّد بالسّوم وفغمه) اه (1)
وفي الحكاية (405) من «الجوهر»: (روي أنّ الشّيخ عبد الله بن محمّد بن عليّ بن علويّ ابن الفقيه كان مقيما بالسّوم الأحرم، وابنه محمّد (2) إذ ذاك بظفار، فأرجفوا بموت ولده، فكذّبهم). توفّي عبد الله سنة (818 ه).
وفي الحكاية (437): (عن الشّيخ عبد الله باعلويّ: أنّ والده كان ساكنا بأمه (3) في عريش بالسّوم، ففاض وادي عرده بسيل عظيم، وهو السّيل المشهور الّذي أهلك كثيرا من النّاس ومن البهائم، فلم يضرّهم إلّا قليلا بدفن أثاثهم، ثمّ أدركوه).
وكان بالسّوم نخل كثير مثمر، حتّى لقد كان ما يدخل على المقدّم أحمد بن عبد الله بن يمانيّ من مغلّه وجبايته أكثر من ألفي بهار، وكان أكثر تمر حضرموت من ذلك الجانب، لكنّ السّيول اجتاحت ذلك النّخل ولم يبق إلّا القليل، وشرّ ذلك من أخدود النّقرة.
وحوالي السّوم أودية كثيرة؛ منها: وادي سخورة.
ثمّ: وادي عرده السّابق ذكره في حكاية «الجوهر»، وهو واد تنهر إليه السّيول من جبال بعيدة.
وبينه وبين السّوم موضع يقال له: مكينون، به آثار قديمة (4).
(1) الصفة (1/ 328).
(2) ترجم له في «المشرع» (1/ 366 ـ 367).
(3) أم الشيخ عبد الله باعلوي هي الشريفة فاطمة بنت الشيخ أحمد بن عبد الرحمن بن علوي عم الفقيه المقدم، لم يعقب والدها سواها.
(4) تقع أطلال مكينون، ويقال لها: مكنون، على مقربة من السوم، ولا زالت بقايا الأبنية القديمة قائمة، ويتصل بهذه الخرائب مكان متسع كان مقبرة لذلك الحي، والقبور طويلة، مما يدل على أن أصحابها كانوا عماليق، وقد رصفت الأحجار على القبور بشكل دوائر. وبقرب وادي سخورة فوق الصخور على ارتفاع (300) قدم تقوم قلعة ثوبه (ثوبى)، ولا زالت حيطانها حافظة شكلها بالرغم من سقوطها وتراكمها بعضها على بعض. وتوجد حصون كثيرة واستحكامات متهدّمة في ثوبه والعر، وهذا يدل على أن هذا الإقليم كان منطقة حربية لحماية حدود المملكة. عن «تاريخ حضرموت السياسي» للبكري (1/ 56 ـ 57).