وفي جنوبها إلى شرقها:
الفجير، وهو بيوت قليلة، حواليها مزارع ومغارس نخيل (1).
والسّبير: وهو مصيف القطب الحدّاد، وبه وجوده (2)، وكان العيدروس الأكبر ينتابه، بل قيل: إنّه موضع وجوده أيضا (3).
ثمّ: حصن دكين (4)، وهو ثغر دمّون، وقد سبق ذكره في أخبار آل غرامة.
ورأيت في بعض المذكّرات أنّ عبد الله عوض غرامة هجم على هذا الحصن في سنة (1224 ه)، وأخذه من عمّه سالم.
ثمّ الغويضه (5)، لآل باشعيب، وسيأتي ذكرهم مع ما يناسبه في الواسطة.
ومن وراء الغويضة: حصن بلغيث.
ثمّ: الحجيل، فيه نخل كثير، وإليه الإشارة بقول شيخنا ابن شهاب فيما يعرضه على معشوقه ليرضى بوصاله من قصيدة حمينيّة:
رحيلة في الحجيل ... البرك في خير مغرس
وبه يظلّ آل تريم مرجعهم من زيارة هود عليه السّلام، ثمّ لا يدخلون إلّا بالعشيّ في زفّ عظيم.
(1) وبها مسجد للسادة آل الوهط (ذرية السيد عمر ابن الشيخ الإمام علي السكران) لا زال قائما بأساساته وجدرانه قبليّ ديار الفجير، وهذه الفجير غير التي تقدمت في ضواحي سيئون، والفجير هذه بني فيها مسجد الحبيب عبد الرحمن القاضي بن أحمد شهاب الدين الأخير، وهو الذي تقام فيه الجمعة حاليا.
«بغية من تمنى» (6).
(2) وموضع مولد الإمام لا زال معروفا إلى اليوم، يقال له (الحد ـ الأحد).
(3) في «بغية من تمنى» (4 ـ 5) كلام هام حول هذه المنطقة .. فلينظر منه.
(4) يقول القاضي المشهور عن بير الدّكين أنها: (تقع قريبا من بير السوم القريبة من مسجد بروم) ..
وقال: (بير الدكين، المعروفة والمعمورة بالزراعة والنخيل، وقد كانت مشحونة بالسكان كما بلغنا) اه (ص 6).
(5) وسمّاها القاضي المشهور بالغويطة، ولعل الاسم تحرف على العامة. وذكر أن بها مسجدا قديما يقال له: مسجد النور، وكان يسكنها آل باشعيب قديما، ولا يوجد لهم أثر بها اليوم. «البغية» (6).