ولعلّه متعدّد في جهات كثيرة (1).

وفي خبايه جماعة من آل قصير، ومن أخبارهم: أنّ اثنين من آل قصير وآل الجحيل ـ وهما ابنا مسعد بن عوض ـ وآخر من آل دحدح أهل خبايه ساروا إلى دمّون في طلب صلح من آل سلمه، وأخذوا معهم ولدا صغيرا جدّا من سوق تريم، ولمّا انتهوا إلى دمّون .. طلبوا منهم الصّلح في قتيل عندهم لآل سلمه طفل، فقال آل سلمه: سنتشاور، فقال لهم أحد آل قصير: باتشاورون نساكم. فغضبوا وقتلوا آل قصير، فبعث آل مرساف إلى حيمد سعيّد دلّال تريم: هل يلزمهم عار من وجود طفلهم مع آل قصير. فلم يكن إلّا إرسال ثلاث سود لهم، فحطّوا على آل سلمه ودخلوا الفجير، فأحاط بهم آل سلمه، فركبوا اللّيل وأخذوا على آل عبد الشّيخ بالمسيله، وأقاموا بها سبع سنين والحرب قائمة بينهم وبين آل سلمه، وقتل فيها نحو من أربعين ما بين قبائل ومساكين.

ومن المشهور: أنّ السّيول لا تفيض عنها وإن كثرت، ومن أمثال العامّة: (ماء خباية فيها ولا يكفيها)، وبعضهم يحمله على القلّة، وآخرون يقولون: إنّ بها أرصادا تمنع ذلك، وليس بأغرب ممّا ذكرناه في مواضعه عن سدبه والقارة واللّسك.

النّجير

هو من وراء خبايه شرقا. وفي «صفة جزيرة العرب» [169] لابن الحائك ما يوهم قربه من القطن، وليس بصحيح. وعدّه في موضع منها [322] في محافد اليمن ـ أي: قصورها المشهورة ـ وعدّه منها في الجزء الثّامن (ص 90) من «الإكليل» وقال: (إنّه لبني معد يكرب من كندة) اه

وكأنّه إنّما أخذه من فيئة الأشعث بن قيس بن معد يكرب الكنديّ إليه في حادثته المشهورة.