أكثره هنا، ولكن لا حاجة إلى الإطالة مع إمكان الإحالة.

واضرب بطرفك حيث شئت .. فلن تجد أحدا من العلويّين اتّفق له ظهور وجاه ضخم إلّا اقشعرّ له بطن تريم، خلا ما كان من العيدروس الأكبر، فلقد استجهر النّاس بمجد وجود انقطع لهما الحسود، فكان كما قال ابن الرّوميّ [من الكامل]:

ما أنت بالمحسود لكن فوقه ... إنّ المبين الفضل غير محسّد ...

يتحاسد القوم الّذين تقاربت ... طبقاتهم وتشابهت في السّؤدد ...

فإذا أبرّ أميرهم وبدا لهم ... تبريزه في فضله لم يحسد

على أنّ العادة لم تنخرم فيه؛ بآية أنّه لم يأخذ عنه ولم ينتفع به .. إلّا أولاده والسّيّد عمر بن عبد الرّحمن صاحب الحمراء فقط، فلعلّ ما يذكر من إقبال النّاس عليه في حياته مبالغ فيه وإنّما اشتدّ ظهوره بانتشار الدّعاية له بعد وفاته (1).

والخامسة: لم يكثر التّأليف في العلويّين إلّا بعد ظهور السّادة آل العيدروس (2)، فلقد كلّفت الفاضل النّزيه الشّيخ امبارك عمير باحريش ـ قاضي تريم سابقا وسيئون الآن، إذ كان محبّا لآل عبد الله بن شيخ وعارفا بمآثرهم ـ أن يلخّص لي أسماء ما يعرف من مؤلّفاتهم، فأحصى لي كثيرا منها؛ من ذلك: أحد عشر مؤلّفا للسّيّد الجليل شيخ بن عبد الله (3).

ومنها: كتاب «الشّجرة النّبويّة في تحقيق أنساب السّادة العلويّة» لابنه العلّامة النّسّابة عبد الله بن شيخ (4).