وكان الشّيطان ـ كما قال بعضهم ـ يفرق من الحبيب عبد الله بن حسين بن طاهر فرقه من ابن الخطّاب رضي الله عنه فلم يدخل المسيله في أيّامه، ولكنّه لم يمت إلّا والشّيطان ممتلئ الصّدر غيظا من طول ما طرد عنها، فاحتبى إثره في محراب مسجدها.

ونزغ الشّيطان بين أبناء الحبيب عبد الله بن حسين وأبناء الحبيب عبد الله بن عمر بن يحيى على أوقاف المسجد ونظارته، وكان الّذي تولّى كبر المخاصمة السّيّد عقيل بن عبد الله بن عمر، وكان له اختصاص شديد بالدّولة الكثيريّة، فلم يبلّوا غليل صدره، بل خذلوه، فسافر إلى الهند وحالف آل القعيطيّ وهجم بهم على تريم، وكانت حادثة النّويدرة وهي جانب تريم الشّماليّ، واستولت عليه عساكر القعيطيّ من جهة دمّون، بمساعدة آل تميم وخيانة من بعض عبيد الدّولة، وكان ذلك في سنة (1292 ه‍)، ودام الحرب واحتلال النّويدرة إلى سنة (1294 ه‍)، وفي تلك الأثناء كانت وفاة السّيّد عقيل بن عبد الله بن يحيى عن أربعين ربيعا وأربعة أيّام، أخبرني الفاضل الوالد أحمد بن عمر بن يحيى: أنّ عمّه عقيلا رأى كأنّ قائلا يقول له: عمرك أربعون عاما، فانزعج، ولكن عاد فرأى ذلك القائل يقول له: زدناك أربع مرّات، فاطمأنّ.

فكانت الرّؤيا حقّا، ولكن لم تكن الزّيادة إلّا أربعة أيّام.

وفي تلك السّنة أيضا انتصر القعيطيّ على العولقيّ وعلى الدّولة الكثيريّة في الحزم وصداع، حسبما سبق عند ذكرهما.

وبإثر ذلك انعقد الصّلح بواسطة السّيّد عليّ بن عمر الحييد (1) ابن الشّيخ أبي بكر بن سالم، والعلّامة السّيّد أبي بكر بن عبد الرّحمن بن شهاب على تخيير الدّولة الكثيريّة بين أن تخرج من تريم، وتتسلّم عشرة آلاف ريال.