وله مؤلّفات؛ منها: شرحه على «ألفيّة» السّيوطيّ في النّحو (1). ورسالة ردّ بها على القضاة: عيدروس بن سالم السّوم، ومحمّد بن أحمد كريسان، ومحمّد بن مسعود بارجاء، ردّا مفحما، صادق عليه طلبة العلم بأسرهم في نواحي حضرموت وساحلها. وله أشعار جزلة، إلّا أنّه مقلّ منها.
ومن اللّطائف: أنّه هجا عبد الله عليّ حسّان حوالي سنة (1320 ه) .. فوقع كلّ ما تفرّسه فيها عنه من الموبقات.
وله عناية بغرس النّخيل، غرس منها الشّيء الكثير فنمت وآتت أكلها، ودرّ عليه من ثمارها خير كثير.
توفّي ببور لإحدى عشرة خلت من ربيع الأوّل سنة (1363 ه)، وكانت وفاته فجأة بالسّكتة القلبيّة.
وخلفه ولده عبد القادر ـ وكان طائشا ـ فتوقّر وفتح بابه لوجهاء الضّيفان، وأعانه على القيام بمنصبهم ضعفه (2)؛ إذ قلّت مهمّات المنصب لضغط الحكومة عليه ومضايقته. ويعجبني منه تلزّمه بالشّريعة، حتّى لقد سألني في عيد الحجّة من السّنة المنصرمة ـ أعني سنة (1366 ه) ـ عن جحش، قال يوم اشتراه وهو صغير: بغيته أضحية؟ فأجبته بأنّ هذا القول كناية ـ كما صرّح به عبد الله بامخرمة ـ إن اقترنت به نيّة .. وجبت التّضحية به، وإلّا .. فلا.
ومرّ في الغرفة، ذكر السّيّد أحمد بن محضار العيدروس، وهو من آل عبد الله بن علويّ العيدروس آل بور المذكورين، وكان قائدا محنّكا عند عظام حيدرآباد الدّكن، ولمّا استفحل أمر الأمّة اليابانيّة ببورما في الحرب الأخيرة، وطفح سيلها، وامتدّ ذيلها .. ضاق صدر الإنكليز، فاستنجد بحكومة حيدرآباد فأمدّته به، فأعطاه قيادة
(1) هذه الألفية تسمى: «الفريدة» أو «الزبدة» تحوي علم النحو والصرف والخط، وقد بدأ الحافظ السيوطي في شرحها بنفسه، وسماه: «المطالع السعيدة شرح المنظومة الفريدة» ولم يكمل.
(2) أي: ضعف المنصب (المقام).