ولكن لم يبارك الله فيهم ولا في أعقابهم، وكان بينهم وبين بعض المشايخ الزّبيديّين آل الحوطة نزاع وضراب، حتّى لقد شجّوا مرّة رأس السّيّد حسين بن محمّد الحسنيّ هذا، وتمغثوه، فلم يثأر له أولاده على وفرة عددهم وقوّة أجسام بعضهم، ولم تغنه كثرتهم.

ومن ذرّيّة السّيّد يوسف بن عابد: العارف الكامل والسّالك الواصل يوسف بن عبد الله الفاسيّ، وقد انتقل من مريمه إلى سيئون وتديّرها. أثنى عليه سيّدي الأستاذ الأبرّ في (ص 58 ج 2) من «عقده» ثناء جميلا.

وفي كلام الحبيب أحمد بن عمر بن سميط أنّه أفضل من الأوّل، ومن أعقابه بسيئون: الشّهم الجواد السّيّد عبد الله بن علويّ المشهور، سكن سيئون وكانت له ثروة ينفق منها في سبيل الخيرات بسرور نفس، وطيبة خاطر، يصحّ فيه قول ابن جدّه الشّريف الرّضيّ [في «ديوانه» 2/ 403 من الطّويل]:

كثير ارتياح القلب في عقب جوده ... إذا جائد ألقى يدا في التّندّم

توفّي بسيئون سنة (1329 ه‍)، وترك ولدين لم يحسنا سياسة تلك الثّروة، ثمّ تأكّلها القضاة والأوصياء، فاضمحلّت أو كادت.

وقد مرّ قبيل القطن أنّ إمارة مريمه كانت لبني بكر من يافع، ثمّ أجلتهم الدّولة منها في سنة (1284 ه‍)، واستولت على أموالهم بها، وكانت لهم ذمّة من آل زيمة الكثيريّين فلم تبال بهم، وعيّرهم النّاس حتّى الصّبيان فصبروا.

وفي شمال تربة مريمة كان مدفن السّلطان عبد الله بن راشد (1)؛ لأنّه كان قتل على مقربة منها.