وفي سيئون جماعة من آل حسّان، يرجعون في النّسب ـ حسبما يقولون ـ إلى الشّيخ المؤرّخ عبد الرّحمن بن عليّ بن حسّان (1)، يحترفون بالصّياغة، وكانت لهم منها ثروة ـ بالنّخيل ـ ومواساة، ولكنّهم على وشك التّلاشي اليوم.

ومن آخرهم: شيخنا العلّامة المحقّق عمر عبيد حسّان، كان عابدا ناسكا، قويم السّيرة، طاهر السّريرة، غزير الفقه، شديد الورع، متين التّقوى، وكان من أخصّ تلاميذ والدي وقرّائه، وهو المخصّص لتعليمي الفقه، ثمّ كان ممّن يحضر دروسي بمسجد طه في التّفسير والفقه والحديث.

توفّي رحمة الله عليه بسيئون سنة (1349 ه‍)، وخلفه ولده عبد الله على قريب من حاله بارك الله فيه.

وفي سلسلة ذوي الأنساب الموجودة بتريم: أنّ يهوديّا اسمه لحج، له ثلاثة أولاد؛ هم: داود وحسن ووحش، أسلموا مع أبيهم وانتشر عقبهم، واحترفوا بالصّياغة، فآل باطود من ذرّيّة داود، آل حسّان ـ بكسر الحاء، وبالسّين ـ من ذرّيّة حسن، وآل باحشوان من ذرّيّة وحش. اه بمعناه.

ولكنّه يغبّر عليه ما ذكره من وصول لحج وإسلامه وإسلام بنيه على يد القطب الحدّاد، مع أنّهم أقدم من ذلك بكثير.

وفيها أيضا: أنّ آل باسلامة وآل التّويّ وآل هبيص وآل مشعبيّ .. عبيد لحمير. اه والعهدة على مؤلّفها، أو على الشّيخ محمّد بن سعيد بن مرتع الّذي روى لي هذا عنها.

وعن الأخ عيدروس البارّ ـ السّابق ذكره في القرين من بلاد دوعن ـ: أنّه وصل من البصرة مع المهاجر أحمد بن عيسى أربعة عبيد، ثمّ أعتقهم وموّلهم، وهم: مخدّم