مجذوب: ما ترى في القرين؟ فقال: هو قرين ما زال حسن فيه، فأحبّ أن لا يزال فيه؛ لكلام أخيه.
ولا يزال أعقابه بها يعمرون مسجده ويكرمون وارده، إلّا أنّهم قلّوا، فليس منهم بالقرين الآن سوى أربعة رجال، وهي في شمال السّوم إلى جهة الغرب قليلا، وحواليها نخيل كثير.
وفي شمالها إلى شرق: حصون آل حصن من آل كثير، لا يوجد بها الآن من الرّجال إلّا القليل.
شحوح
هو واد واسع عن يسار الذّاهب من سيئون غربا إلى تريس، آخذ في الجنوب، يدفع فيه واديان عظيمان:
يقال لغربيّهما: شحوح ابن ثعلب، نسبة إلى أمراء تريس السّابق ذكرهم.
ولشرقيّهما: شحوح ابن يمانيّ، نسبة إلى مسعود بن يماني (1)؛ لأنّ نهدا ثارت وحلفاؤها على عمر بن مهديّ أحد أمراء الرّسوليّين موالي الأيوبيّين في سنة (621 ه) (2)، فقتلوه في وادي شحوح هذا، ثمّ اندفعوا في ثورتهم إلى تريم، واستولوا على جميع بلدان حضرموت، غير أنّ مسعود بن يمانيّ هذا أخرجهم منها صاغرين، واستقال منهم في نفس العام جميع بلدان حضرموت، كما قال كثيّر [في «ديوانه» 205 من الطّويل]
فما تركوها عنوة عن مودّة ... ولكن بحدّ المشرفيّ استقالها (3)
(1) توفي مسعود بن يماني سنة (648 ه). «شنبل» (94).
(2) «شنبل» (81).
(3) العنوة: من الأضداد فيكون بمعنى: القهر والغصب. أو الطّواعية والمودّة. والمقصود هنا الثّاني.
المشرفيّ: السّيف. استقال: استعاض أو استبدل.