ومنه وإليه، وأرضهم ومثاويهم أرض الدّولة ومثاويه، وأرض الدّولة كذلك لهم المنافع مثل أرضهم، وهم تبعة وسمعة للدّولة القعيطيّة مثل أمثالهم من الحلفاء، ولا يعتذرون عن داعي الدّولة عند الحاجة، والدّولة كذلك لهم منه المنفعة؛ بحيث يصل نفعه قريب أو بعيد.

وعليهم للدّولة أن يقوموا حسب طاقتهم وقدرتهم، بكلّ ما يجلب للدّولة الصّلاح ويبعد عنه الضّرر، وكذلك الدّولة من جانبه.

وشلّوا وبدّوا بوجوههم (1) أنّ كلّ ما يشوم ويلوم الدّولة ويعلق بوجهه .. فهو بوجههم، من حال ومال، وطارفة عسكريّ أو رعويّ، أو غيرهما .. يتعلّق بالدّولة فعليهم إذا علموا بخلاف على الدّولة أن يقوموا فيه حسب طاقتهم.

وقد كتب بينهم وثر بتاريخ هذا الحلف على شروط عليهم للدّولة، وشروط لهم من الدّولة، وأقرّ المذكورون بالسّيادة للدّولة القعيطيّة في الجهة الحضرميّة الجميع، وبالله الاعتماد.

وعليه إمضاء السّلطان غالب بن عوض، وشهادة السّيّد محمّد بن سقّاف، والسّيّد حسين بن حامد وغيرهم.

ولكنّه لم ينّفذ منه شيء؛ لأنّ السّيّد حسين رغب فيما بعد ذلك إلى مصالحة الدّولة الكثيريّة، ولمّا تمّت .. استغنى بها عن حلفهم وحلف آل جعفر بن بدر ـ الّذي لم يجعله إلّا تمهيدا لحمل الدّولة على المصالحة ـ ولكنّ حلف الدّولتين لا يزال على دخن إلى اليوم.

وبإثر جلاء عبيد صالح بن عبدات وهن جانب آل كثير، واستنهر فتقهم (2)، وانهار ركنهم، فتوسّعت مملكة الدّولة الكثيريّة على حساب النّفوذ الإنكليزي، وجاءها القوس بلا ثمن، واستولت على حصن بئر العجوز صفوا عفوا، وجرى أخيرا على