وكان آل منيباري أهل نجدة، حتّى إنّه لا يقوم ليافع أحد من آل كثير سواهم، فكانوا يحسبون لهم ألف حساب.
وإليهم وإلى آل عبد الله بن سعيد بن جعفر بن طالب كان مرجع آل كثير في عظيمات الأمور، وكانوا كما قال الشّريف الرّضيّ [من الطّويل]:
مليّون في يوم القضاء إذا انتدوا ... بجدع القضايا من أنوف المظالم ...
وإن منعوا النّصف .. اقتضوه وأفضلوا ... على النّصف بالأيدي الطّوال الغواشم
وكان لهم حصن في نخيل سيئون في شمالها، بنوه في أيّام يافع بعكر البارود (1)، في الوقت الّذي نهضوا فيه ببناء حصن العوانزه، فآل كثير ساعدوا العوامر على بناء حصن العوانزه، والعوامر ساعدوا آل كثير في بناء حصن آل منيباري المسمّى حصن العجوز، وكانت يافع تمنعهم عن بنائه، حتّى لقد أصلحوا اللّبن لبنائه، فمرّ عليه أحد آل باعطوه وقال:
يا المدر يا المدر با تبتني وين عادك ... تبتني تبتني مالين إلّا سرادك ...
عادنا انفعك في مضواك ولّا برادك
فهيّج آل كثير بذلك، فحالفوا العوامر، وتمّ ما أرادوا.
وكان هذا الحصن بلاء على الدّولة الكثيريّة؛ إذ لا ينجم بينهم أدنى حادث إلّا رابطوا فيه، وأطلقوا الرّصاص منه على ضواحي سيئون وجانبها الغربيّ، فانقطعت الأسباب، وتعطّلت المعايش.
وكان السّيّد حسين بن حامد حريصا على محالفتهم؛ لقبضهم بالمخنق في سيئون، وما زال يكاتبهم ويخاطبهم في ذلك حتّى استقدمهم هم وآل جعفر بن بدر إلى المكلّا، وهناك تمّ الحلف بينهم، وفي وثيقته المحرّرة بتاريخ (12) محرّم سنة (1333 ه)، عاهد آل منيباري وآل جعفر بن بدر على أنّهم عيال الدّولة وأولاده،
(1) هي كلمة تقال لغرض الأمر بالقوة؛ أي: ابتنوه على الرغم من يافع .. فهو مدح لهم بالشجاعة.