مضى مثل ما يمضي السّنان وأشرقت ... به بسطة زادت على بسطة الرّمح

وقول ليلى الأخيليّة [من الطّويل]:

فنعم فتى الدّنيا وإن كان فاجرا ... وفوق الفتى لو أنّه غير فاجر

بعد إبدال (فاجر) ب (ظالم)، وقد ذكرنا هذا البيت لمحسن بن عبد الله بن عليّ العولقيّ ولغيره، وصالح محمّد هو الأحقّ به.

وقبيل أن يهلك محمّد بن شعبان وردني في جماعة من آل الفاس ـ لا يقلّ عددهم عن عشرة ـ في مسألة، فتعجّبت من قصر قاماتهم وصغر هامتهم، ولم أصدّق ـ إلّا بعد الإلحاح في السّؤال ـ أنّهم من سلالة أولئك، وهكذا يهرم الزّمان، وتتراذل الأيّام.

وكانت لآل الفاس قبولة حارّة ونجدة قويّة، ولهم مع آل خالد بن عمر خاصّة، ومع آل عبدات عامّة حروب لم تضرع فيها خدودهم، ولا زلّت فيها نعالهم.

وقد بلغ من جرأتهم أنّهم أخفروا آل جعفر بن طالب، وقتلوا واحدا من آل عبدات في غربّي تريس، ومعه أحد آل جعفر بن طالب، فنضخ رشاش دمه في ثيابه، ولم ينتصفوا منهم.

ولم يبق بحصونهم منهم اليوم إلّا نحو الثّلاثين رجلا؛ إذ صار مثوى العلويّين وآل كثير اليوم بجاوة.

وحصون آل الفاس: واقعة في شمال حصون آل خالد بن عمر المهدومة. وفي شرقيّ الغرفة متشاملة: حصون آل العاس، لا يزيدون عن اثني عشر رجلا. ثمّ: حصون آل عون، وهم نحوهم في العدد. ثمّ: حصون آل مهريّ، الّتي سكنوا بها بعد جلائهم عن سحيل شبام، وعددهم بحضرموت نحو العشرين رجلا.