أمّا مجالسه .. فقد كانت بساتين نافحة الأزهار يانعة الأثمار، كما يعرف بعض ذلك بما حصّله والدي رضوان الله عليه باستذكاره بعد وفاته من كلامه.

ومن فضلاء الغرفة: شيخنا الإمام، السّيّد: شيخان بن محمّد الحبشيّ (1)، كان بحرا من بحور العلم، وجبلا من جبال العبادة، ونجما من نجوم الإرشاد، ورجما من رجوم الإلحاد.

إمام رست للعلم في أرض صدره ... جبال جبال الأرض في جنبها قفّ (2)

أقام في طلبه زمانا بمكّة المشرّفة، وأخذ عن أراكينها، وكان سريع المطالعة، طالع تفسير «الخازن» في أربعة أيّام مطالعة بحث وتحقيق، وكتب عليه تعليقات، وله شعر يرتفع عن أشعار العلماء، منه القصيدة الطّولى الّتي استهلّها بقوله [من الرّمل]:

لمع البرق على أطلال ميّ ... وسقى الودق هضيبات لؤيّ

وورد مرّة إلى سيئون سؤال من آل يحيى، يتعلّق بسجود التّلاوة في الصّلاة، فكتب عليه السّيّد محمّد بن حامد بن عمر السّقّاف جوابا، صادق عليه العلّامة السّيّد عليّ بن محمّد الحبشيّ وجماعة من طلبة العلم بسيئون، فوافق وصول العلّامة السّيّد شيخان، فعرضوه عليه، وطلبوا منه المصادقة، فأبى إلّا بعد المراجعة، فأعطوه «حاشية الإقناع» فاستند في ردّ ذلك الجواب إلى عبارة عن المدابغي، فقال له السيد محمد بن حامد: دعنا من المدابغيّ، فغضب السّيّد شيخان وقال للسّيّد محمّد: لا صواب في جوابكم إلّا البسملة وما والاها، فحالا أخذ السّيّد العلّامة عليّ بن