ثانيا، على حدّ قول الرّضيّ [في «ديوانه» 2/ 211 من الكامل]:

ولربّما ابتسم الفتى وفؤاده ... شرق الجنان برنّة وعويل

وذكر الجنان بعد الفؤاد من الحشو القبيح.

وقول الآخر [من الطّويل]:

ضحكت وكان الصّبر منّي سجيّة ... وقد يضحك الإنسان وهو حزين

وقال الأوّل [من الكامل]:

ولربّما ابتسم الكريم من الأذى ... وفؤاده من حرّه يتأوّه

ثمّ إنّ ابتسامة الأستاذ لم تكن إلّا عن برد الرّضا، ولكنّها وقعت على والدي وأمثاله من محبّيه وعارفيه أمثال الصّاعقة، فانقبض رجاهم، واطلخمّ دجاهم، وفاضت منهم العبرات وتصاعدت منهم الزّفرات، وكان له أمر غريب، ومشهد مهيب، وزاد الطّين بلّة أنّ سيّدي علويّ بن عمر شقيق الأستاذ ـ وكان جبلا من الحلم والعبادة، وركنا من أركان الشّرف والسّيادة ـ توفّي قبله في جمادى الأولى من تلك السّنة.

والشّابّ المنغّص الشّباب أحمد، قال الشّيخ عمر شيبان ـ وقد أظهر الشّماتة له بعض أهل الظاهر ـ فقال أبياتا في يوم الإثنين (29) جمادى الآخر سنة (1313 ه‍) [من مجزوء الخفيف]:

نحن بالله عوذنا ... والحبيب المقرّب ...

كلّ من رام ضرّنا ... من قريب واجنبي ...

سهمنا فيه قولنا ... حسبنا الله والنّبي

في أبيات ضعيفة التّركيب؛ لأنّ الله لم يعلّمه الشّعر لعظيم نصيبه من الوراثة النّبويّة فيما أظنّ، وقد دعا فيها على الشّامت فاستجاب الله دعاءه إن كان الّذي عرفته في لحن القول برغم تكتّم والدي ورفاقه بذلك لبعدهم عن المنافسات رضوان الله عليهم.