أرباض الحوطة:
قد علم ممّا سبق أنّ الحوطة في آخر حدّ وادي بن عليّ الشّماليّ، فأرباضها من مثاوي آل كثير داخلة في حدود السّليل.
أمّا حاوي آل الحدّاد .. فبإزائها إلى الجنوب.
وفي شرقيّها إلى الشّمال: ديار لآل عمر بن سعيد، تتلوها ديار لأناس من آل عمر بن سعيد أخرى إلى شمالها.
وفي شرقيّ هذه: قرية تسمّى بالفغوة، للمشايخ آل باوزير، إلى جانبها ضريح السّيد صالح بن عيدروس البحر والد سيّد الوادي الإمام حسن بن صالح.
وحوالي الفغوة من الجهات: حصون لآل كثير ونخيل منتشر.
وفي جنوبها حصون آل سلامة بن جعفر بن طالب، كانت لهم قبولة حادّة، مشوبة بكثير من التّعدّي والبغي، حتّى لقد كان جعفر بن عبود بن عون ـ وهو من أواخرهم ـ يتخطّف صبيان المساكين ويبيعهم على بني أرض، وهم يبيعونهم على من يذهب إلى القبلة والحجاز، وقد حاق به بغيه حتّى مات في سجن الحكومة الكثيريّة.
وحصلت بينهم في الأخير مشاغبات وفتن داخليّة، أثخنتهم، فقلّوا وذلّوا، وما كاد أمر الإنكليز يستفحل إلّا وقد انتهوا من الانحطاط إلى قراره.
ذي أصبح (1)
هي من قدامى بلدان حضرموت، لها ذكر عند الهمدانيّ وغيره. وكان بها كثير من الإباضية كما ينطق بذلك ما سبق في شبام من شعر إمامهم إبراهيم بن قيس.
(1) ذو أصبح: هو اسم لأحد أقيال حمير، واسمه الحارث بن مالك بن زيد بن قيس بن صيفي بن حمير الأصغر، سمّي ذا أصبح لأنه غزا عدوّا وأراد أن يبيته ثم نام دونه حتى أصبح الصباح ثم قال لجيشه أصبح، فسمّي ذا أصبح. وهو الذي أحدث السياط الأصبحية .. فنسبت إليه. هذا ما قاله نشوان في شرح قوله:
أم أين ذو قيفان أو ذو أصبح ... لم ينج بالإمساء والإصباح
«خلاصة السيرة الجامعة»: (ص 193). وهناك أقوال أخرى.