القضاء بشبام أكثر من سنتين، وأنّه يثني على أهلها بالتّناصف والتّعاون على الحقّ، وأنّه كان يزورهم ويأتي إليهم من تريم لحسن حالهم. اه

ولو أرسلنا القلم ملء فروجه في مكارم الشّيخ عبد الرّحمن باصهي، الملقّب بالطّويل (1) .. لاندقّت عنقه قبل أن نبلغ منه ما نريد، وهي مشهورة، وآخرها: وصيّته بأن تبقى يده مكشوفة مع تشييعه في الجنازة؛ لاستخراج الاعتبار بأنّه مع ما كان من ثروته الطّائلة لم يخرج من الدّنيا إلّا صفر اليد وقد نفّذوها على ما فيها من الاختلاف بين الرّمليّ وابن حجر؛ لما في ذلك من المصلحة والعظة البالغة.

وكان سيّدي حسن بن أحمد بن سميط يتفتّح عن ثبج بحر عندما يفيض فيها، إلّا أنّ تلك المكارم انطوى نشرها، ولم يبق إلّا ذكرها.

ونذكر تلك المكرمات وحسنها ... وآخر ما يبقى من الذّاهب الذّكر (2)

ولآل شبام عامّة وآل باصهي خاصّة، نجوع إلى صنعاء وإلى البيضاء من أرض الظّاهر، وقد وقفت على وثيقة من الإمام المهديّ لدين الله، هذا نصّها:

الخطّ الكريم والرّسم العالي الفخيم الإماميّ المهدويّ أعزّه الله، وأقرّ عين المتمسّكين به وأرضاه، وأنفذه في جميع الأقطار الإماميّة وأسماه، إن شاء الله، بيد الحاجّ الأكرم جمال الدين سالم بن عبد الله باصهي وكافّة إخوته وبني عمّه، قاض لهم بالإجلال والإكرام، والرّعاية والاحترام، والإعزاز والإعظام، فيجرون على أجمل العوائد وأتمّ القواعد، ليس عليهم حال يخشونه، ولا أمر يتوقّونه، وأنّهم منّا وإلينا، وممّن تحوطه شفقتنا، وأنّ واجباتهم الشّرعيّة يسلّمونها بالأمانة، ليس على أموالهم حيث كانت حرص ولا اعتراض بمحروس البيضاء وحضرموت.