تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فحولة الشّعر الحضرميّ العاميّ، وقوّة متنه وشدّة أسره (1).

ولقد كانت القبائل تضرب آباط الإبل من نواحي حضرموت المترامية إلى حكّام نهد في قعوضة والظّاهرة والقارة، ولا يدخل من كان كبيرا منهم في نفسه إلّا في حفل وزفاف، فتقابله نهد بمثله للتّرحيب، ويتبادلون الأشعار الطّبيعيّة، ويشرحون فيها ما يختلج بصدورهم وما يهجس على خواطرهم بين طلقات البنادق الدّاوية، فمن ذلك:

أنّ جماعة من يافع ترافعوا إلى ابن عجّاج في مهمّة كبرى، فقال شاعرهم:

ما شي بقش ما شي بقش ... من لي يهزّون النّمش (2) ...

يافع كما ناب الحنش ... مقبوصهم ما له طبيب (3)

فلم يبلع النّهديّ ريقه حتّى قال:

ما في قعوضه شي وخش ... أوعال في روس الحمش (4) ...

لو تغدي الأعظام طشّ ... قوّس على الحكم الصّليب (5)

وربّما نظم المدّعي دعواه في تلك الأراجيز فيجيب خصمه على غرار قوله، وأتيا على أطراف الجرح والتّزكية في أشعارهم. ثمّ يصبّ حكم الحاكم النّهديّ في قالب البحر والقافية، فلا ينتهون إلى دار الحاكم حيث تمدّ الأنطاع وتبسط الموائد .. إلّا

(1) للسيد الأستاذ محمد بن هاشم ثلاث مقالات عن الشعر العامي الحضرمي نشرت في مجلة «الإخاء» لسان حال جمعية الأخوة والمعاونة بتريم في الأعداد الأولى لعام (1347 ه‍)، وهي في «مجموع مقالات ابن هاشم».

(2) البقش: الفلوس ـ الدراهم ـ النقود ـ العدّي.

(3) المقبوص: الملسوع.

(4) وخش: لعله يعني الظلم أو التعدي. وروس الحمش: أعالي الجبال.

(5) تغدي: تصبح. قوّس: تمسك؛ أي: حكمنا نافذ ولو أصبحت عظامنا مهشمة، فتمسك به فهو الحكم الصائب.

إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت · الصفحة ٤٥٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموتص ٤٥٠