تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هؤلاء أصلح لهم، وأسلم من الفتنة والاغترار، وأسلم لك من الوقوع في النّهي .. ) اه

وقوله: يا سالم موافق لما في «مقال النّاصحين» تأليف الشّيخ محمّد بن عمر باجمال، أنّ اسم الشّوّاف سالم، لكنّ الّذي في (ص 58 ج 2) من «المشرع» أنّ اسمه: سعيد بن سالم، كما قدمنا.

ويحتمل أنّ باهرمز قال له: يا بن سالم، فسقطت (ابن).

وفي سنة (909 ه‍) حدثت معارك بين السّلطان عبد الله بن جعفر والد بدر بوطويرق وبين والي هينن (1)، وهو من الظّلفان النّهديّين، فتوسّط الشّيخ عبد الرّحمن الأخضر للإصلاح، فلم يقبل له السّلطان كلاما؛ لأنّ ذنب الظّلفان إليه كبير؛ إذ كانوا هم الّذين قاموا على قتل أبيه في بور سنة (905 ه‍)، ولم تطل بعدها مدّة السّلطان (2)، فعدّها هواة الكرامات من جملة ما كان منها للشّيخ الأخضر، أمّا الشيخ الأخضر .. فقد أظهر المساءة لمّا انتهى إليه موت السّلطان وقال يرثيه:

رحمة الله على من مات في حصن سمعون ... رحمة واسعه فالعفو مرجو ومسهون (3)

وسمعون هي: الشّحر كما سبق فيها. وما أدري، أرثاه عن صحيح محبّة، أم أراد أن يبرئ الموقف عن الشّماتة ليحفظ خطّ الرّجعة مع أسرته؟

وفي سنة (795 ه‍) بني جامع هينن جميعه (4)، ولا شكّ أنّ هذه العمارة كانت تجديدا، وإلّا .. فهي ذات جمعة من قديم الزّمان (5).

وفي «سفينة البضائع» للحبيب عليّ بن حسن العطّاس ما يفيد أنّ آل طاهر بن راجح خلفوا آل كثير على هينن، وأنّ يافعا طردتهم من مصنعتها لتسع خلت من ربيع

(1) كان ذلك في سنه (907 ه‍)، كما في «شنبل» (ص 220)، و «العدة» (1/ 157)،

(2) مات سنة (910 ه‍)، كما في «شنبل»، و «بافقيه»، و «العدة»، وغيرها.

(3) والحصن المومأ إليه .. هو حصن ابن عيّاش المعروف في الشحر، وقد دفن السلطان عبد الله هذا في تربة الشيخ سعد الظفاري.

(4) كذا في بعض نسخ «تاريخ شنبل»، وفي بعضها: جامع تريم، كما أشار المحقق لذلك: (ص 151)

(5) ولها ذكر في حوادث (سنة 625 ه‍).

إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت · الصفحة ٤٤٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموتص ٤٤٤