إلّا أنّه يشكل عليه ما قيل: إنّ ولادته بمصر، ولا إشكال حتّى بفرض صحّته؛ لاحتمال مجيئه إلى حضرموت وهو صغير كما هي العادة عند المهاجرين بإرسال أولادهم إلى مرابع أناسهم صغارا، وسكناه بها مدّة؛ لأنّ الجرو من الثّقات.

وفي «مفتاح السّعادة والخير» لصاحب «القلائد»: (ومن حضرموت: أودية دوعن، ووادي عمد وشبوة وما حواليها، ومنها الكسر، وهو ما يفيض إليه ماء هذه الأودية إذا زاد وانكسر ما يمنعه) اه

والواقع الآن أنّ سوم الأودية الواقع شرقيّ قعوضه الممتدّ من الشّمال إلى الجنوب ـ يسمّى بالعشرقة ـ ترجع عنه سيول الأودية إلى هينن وعرض آل حويل ومكان آل جذنان ورملة آل العيدروس، ثمّ إلى الفوهة والخشعة.

وتخاف نهد من زيادة المياه على قعوضة والظّاهرة وشريوف، ولكنّ الغالب انهيار ذلك السّدّ؛ لأنّه لا يبنى إلّا من الطّين، وإذا انهار إلى جانب هينن وما لفّها .. صارت المياه إلى الباطنة والقطن ثمّ المسحرة وأسفل حضرموت، وكثيرا ما تتّهم نهد بكسره إذا جاءت السّيول ليلا .. فيقوم النّزاع بين الطائفتين.

وسمعت عن غير واحد من الثّقات عن الحبيب أحمد بن حسن العطّاس أنّه كان يقول: (إنّ المياه في أيّام سدّ سنا كانت تنكسر منه إلى الكسر ـ أي: ترجع منه إليه ـ ولذلك سمّي بهذا الاسم) وكنت أستشكله جدّا؛ لأنّ تريما وغيرها من البلدان كانت موجودة لذلك العهد، ولو كان ماء سنا يرجع إلى الكسر .. لأغرق شباما فضلا عمّا وراءها، وما زال هذا الإشكال أثقل عليّ من الجبل حتّى انكشف بما سيأتي في الحسيّسة وفي سنا، فليكشف ذلك الجواب من هناك.

ثمّ اعلم أنّ العبر (1) على قريب من محاذاة شبوة في الجهة الغربيّة، وهو في شمال شبوة. ومن ورائه إلى الشّرق: ركبان.