والله ما صافحت كفّ بغيّة ... كلّا ولا نادمت شارب مسكر ...

لكن على كسب العلوم مخيّم ... وبكاي في طلب العلا وتحسّري ...

وقسمت حالاتي ثلاثا مثلما ... قد كان قسّمها أبي الشّهم السّري ...

كرم تدين له الأنام وحالة ... ظهر الحصان وحالة للمنبر ...

وتخذت أصحابا إذا نادمتهم ... لم أخش منهم من ينمّ ويفتري ...

علمي وحلمي والحصان وصارمي ... وندى يميني والعنان ودفتري

كذا هي في حفظي، ولئن خالفت بعض ما هي عليه .. فإلى أحسن منه إن شاء الله تعالى.

وفيها ثلاثة أبيات مأخوذة من شعر الرّضيّ، وهي قوله:

أعددتكم عونا لكلّ مكسّر ... عرضي فكنتم عون كلّ مكسّر ...

وتخذتكم لي محجرا فكأنّما ... ختل العدوّ مخاتلي من محجري (1) ...

فلأنفضنّ الكفّ يأسا منكم ... نفض الأنامل من تراب المقبر

وهي في «ديوان الرّضيّ» [2/ 220 ـ 221] هكذا:

أعددتكم لدفاع كلّ ملمّة ... عنّي فكنتم عون كلّ ملمّة ...

وتخذتكم لي جنّة فكأنّما ... نظر العدوّ مقاتلي من جنّتي ...

فلأنفضنّ يديّ يأسا منكم ... نفض الأنامل من تراب الميّت

وقد رأيت هذه الأبيات الثّلاثة في «معاهد التّنصيص» معزوّة لابن سناء الملك، وما هو إلّا وهم ظاهر؛ لأنّ قصيدة الرّضيّ الّتي منها الأبيات مشهورة؛ ومنها [في «ديوانه» 1/ 220 ـ 221 من الكامل]:

قل للّذين بلوتهم .. فوجدتهم ... آلا وغير الآل ينقع غلّتي ...

تأبى ثمار أن تكون كريمة ... وفروع دوحتها لئام المنبت