في سنة (1307 ه) ممتّعا بالحواسّ والقوّة والعلم، ولم يبق ممّن ذكر فيها سواه، يخرج بمكتله صباح كلّ يوم إلى حقله فيؤدّي ما تعهّد به من الخدمة والتّنقية وإثارة الأرض على الثّيران، ثمّ يرجع ويتنظّف ويجلس في مجلس القضاء؛ لأنّه عليه بالهجرين وما قاربها منذ زمن بعيد.
وفيها جماعات من آل العطّاس (1)، وآل الحامد، وآل باسلامة (2)، وكثير من السّوقة.
ولا يزيد سكّانها عن ألفين وخمس مئة تقريبا، وفي تربتها من لا يحصى من الصّالحين والعلماء.
وكانت ولاية الهجرين لآل محفوظ الكنديّين، وهم من ذرّيّة آل جعفر الّذين امتدحهم الشّيخ عليّ بن عقبة الخولانيّ (3) أثناء القرن السّابع بقصيدته السّائرة، الّتي تعدّ ـ ولا سيّما أبياتها السّتّة ـ غرّة في جبين الشّعر العربيّ، وهي [من الكامل]:
أصبرت نفس السّوء أم لم تصبري ... بيني ومن تهوين يوم المحشر ...
إنّي امرؤ عفّ الإزار عن الخنا ... لم أغش منذ نشأت باب المنكر
(1) ومن السادة آل العطاس بها: الحبيب أحمد بن عبد الله بن طالب العطاس من ذرية الحبيب علي بن حسن، ولد بالهجرين سنة (1255 ه)، وتوفي بجاوة ببلدة فكالونفن ـ باكلنقان ـ سنة 1347 ه، كان من العلماء الدعاة، مهابا جليلا، له ذرية لا تزال بالهجرين.
(2) منهم الأمير الحسين باسلامة، الذي كان حاكما على ذمار من قبل أئمة صنعاء، توفي سنة (1350 ه)، أفرده المؤرخ محمد بن علي الأكوع بكتاب سماه: «حياة عالم وأمير» مطبوع.
ومن آل باسلامة جماعة في سيئون، فيهم العلماء والصالحون، ومن مشاهيرهم: العلامة المؤرخ حسين عبد الله باسلامة المكي صاحب «تاريخ الكعبة»، و «تاريخ مكة»، ولد بمكة سنة (1299 ه)، وبها توفي سنة (1356 ه). «الأعلام» (2/ 242).
ومن فخائذهم: آل التّوي باسلامة ـ والتوي على وزن قصي ـ يسكنون مدينة شبام، ومنهم جماعة بالحوطة، لهم مكارم أخلاق، وبنى بعضهم مدرسة بشبام في مطلع القرن المنصرم.
(3) هو الشيخ الشاعر علي بن عقبة بن أحمد بن محمد أبو الحسن الزيادي ثم الخولاني، قال عنه بامخرمة: كان فقيها فاضلا لا سيما في علم الأدب، كان يقدم على المظفر الرسولي وله منه رزق يعتاده. اه وله ابن هو محمد، توفي سنة (710 ه)، «تاريخ الحامد» (650، 796).