(1) ترجم له ابن أخيه الحبيب حسين بن محمّد ـ الآتي ذكره بعده ـ في «نبذة»، منها: أن الحبيب أحمد رحل إلى زبيد ونواحيها، وحجّ ولقي بالحرمين عددا من علماء مصر والشّام، وأخذ عنهم، وكان يعدّ مسند دوعن في وقته، ومن شيوخه: الشيخ عبد الله باسودان وابنه محمّد، والسّيّد محمّد بن عبد الرّحمن الأهدل، والسّيّد طاهر الأنباريّ، وإبراهيم المزجاجيّ، وبمكّة: عثمان الدّمياطيّ، وأحمد الدّمياطيّ، وعليّ السّروريّ، وعبد الله سراج، والوجيه الكزبري محدّث الشّام، وأخذ عن الشّهيد محمّد العمرانيّ تلميذ الشّوكانيّ، وعن الإمام أحمد بن عمر بن سميط، والحبيب حسن بن صالح ومن في طبقتهم. ينظر: «الشّامل» (147 ـ 148)، و «الخلاصة الشّافية»، و «مجموع وصايا آل البار».

(2) هو السّيّد أحمد بن عبد الله بن محمّد الأكبر ابن علويّ ابن الحبيب عمر البار الكبير، الملقّب بالسّاكت، كان من أهل الفضل، لقي الحبيب صالح بن عبد الله العطّاس، وأخذ عنه. «الشّامل»، و «تاج الأعراس»، ولم تؤرّخ وفاته.

(3) الحبيب حسين بن محمّد البار، مولده بالقرين، وبها وفاته، ونشأ في كنف والده وعمّه أحمد بن عبد الله، وعلى الأخير كان تخرّجه وفتحه، وأخذ عن الشّيخ سعيد باعشن، والشّيخ عبد الله باسودان، وطبقتهم. ورحل إلى تهامة، وكانت له ولأخيه عبد الله تجارة في الحديدة، ثمّ تلاشت وتحوّلوا إلى عدن، وبعد وفاة عمّه أحمد كانت الصّدارة له في المجالس والمدارس العلميّة في القرين، ورحل إليه الكثير وأخذ عنه الجمّ الغفير، وممن أدركه: حفيده الحبيب عبد الله بن حامد.

ترجمته في «منحة الإله»، و «الشّامل» و «تاج الأعراس»، وغيرها.