يجور على الرّعايا، ويبسط جوده لأهل العلم والفضل، فيتغلّب إطراؤهم لدى السّلطان غالب بن عوض القعيطيّ فلا يؤثّر عليه ما يصل إليه معه من تظلّم الرّعيّة منه (1)، فتأطّد مركزه، ورسخ قدمه، وتمّ له ما يريد بمساعدة السّيّد حسين بن حامد المحضار، وقد جرى في أيّامه من الظّلم والجور ولا سيّما على أهل الوادي الأيسر ما لا تبرك عليه الإبل، حتّى لقد دخل أحد الجنود في أيّامه إلى منزل أحد الأهالي وما فيه غير امرأته، فجاء أحد أقاربها ـ واسمه صالح بابقي ـ فقال لها: من عندك؟ فقالت: لا أحد؛ خوفا من شرّه، وكان مختبئا، ثمّ إنّه ظهر وأطلق الرّصاص على بابقي، وأرداه، ولم تحبق في ذلك شاة.

وأخبرني غير واحد ممّن يوثق بهم: أنّ أحد آل بارضوان ـ واسمه سالم ـ كان بالقويرة، وكان منحرفا عن شيخنا الشّهير أحمد بن حسن العطّاس؛ لأنّه كان من أهل حريضة، فزال عنها إلى القويرة، وكان يتحرّج أن يذهب إلى عند باصرّة، وفي إحدى قدمات العلّامة السّيّد أحمد بن حسن إلى القويرة .. دعاهم باصرّة كعادته للضّيافة، فذهبوا، وعزم الفاضل الجليل السّيّد مصطفى بن أحمد المحضار على بارضوان أن يجيء معهم، فامتنع أوّلا، حتّى ألحّ عليه، فصحبهم، ولمّا انتهوا إلى باصرّة .. قال له الحبيب مصطفى: حرّك بارضوان، ـ وكان جريئا حاضر الجواب، ذرب اللّسان ـ فقال باصرّة: إنّ برّضوان لم يأتني للتّعزية في عمر عبود باصرّة، ولكنّه جاء اليوم لمّا سمع بالهريس.

فقال له: أمّا هريسك الّتي جاء لها هؤلاء .. فحرام عليّ كلحم أمّي.

ولمّا قرّبوا الغداء .. وثب إلى مكان مرتفع عن النّاس يوضع فيه فضول الفراش