(1) آل باحميش: من نوّح، سيبان، ولم يذكر المصنّف هنا أحدا من آل باحميش، مع أنّ فيهم عددا من أهل العلم والرّأي والبأس؛ فمنهم:

الشّيخ العلّامة محمّد بن أحمد باحميش كان إماما عالما فقيها حبرا منوّرا، من علماء القرن التّاسع الهجريّ ومشاهيره، مولده بغيل باوزير وقيل ببور سنة (798 ه‍)، نشأ بها، ثمّ هاجر إلى عدن، ومن شيوخه: العلّامة عليّ بن عمر بن عفيف الحضرميّ، والعلّامة القاضي عمر بن محمّد اليافعي، تقيّ الدّين، وغيرهما. تولّى القضاء من قبل السّلطان عليّ بن طاهر (الدولة الطاهريّة) وتوفّي وهو متقلّده سنة (861 ه‍). انتفع به جمّ غفير، كالعلّامة عبد الله بن أحمد بامخرمة، والعلّامة محمّد بن أحمد بافضل، وعبد الله بن أحمد بافضل وغيرهم.

والشّيخ عليّ بن محمّد باحميش ولد بعدن، وهو من أسرة نزحت من الشّحر، وبها كانت نشأته، وتلقّى العلم على أيدي علمائها آنذاك، ثمّ رحل إلى مصر والتحق بالأزهر الشّريف وتخرّج منه، ثمّ عاد إلى عدن وتولّى القضاء بها. وكان خطيبا مصقعا، تولّى خطابة مسجد العيدروس، اغتيل في حادث مروري سنة (1391) أو (1395 ه‍)، رحمه الله تعالى.

(2) هو العلّامة الفقيه، المحقّق الشّيخ عليّ بن أحمد بن سعيد باصبرين ـ مثنّى صبر ـ النّوّحيّ السّيبانيّ الدّوعنيّ الحضرميّ. مولده بقرحة باحميش، ووفاته بجدّة سنة (1305 ه‍). تلقّى العلم على أيدي علماء دوعن، وكان انتفاعه واستفادته على يد الشّيخ سعيد بن محمّد باعشن، صاحب «بشرى الكريم»، وعلى يده كان تخرّجه، وأخذ عن غيره، ويقال: إنّه رحل إلى مصر وأخذ عن الباجوريّ وطبقته.

وقد استقرّ الشّيخ عليّ في جدّة، حتى إنه عرف عند علماء الحجاز ب (عالم جدّة)، وانتفع به في علم الفلك الّذي كان يجيده عدد من تلامذته؛ منهم

العلّامة الشّيخ عبد الحميد بخش الهنديّ الحنفيّ، أحد علماء مكّة في وقته.

وأخذ عنه الفقيه محمّد بن أبي بكر باذيب، واستفتاه في مسألة معاملة الكافر الحربيّ فأجابه عنها.

أمّا مصنّفاته .. فمنها:

1 ـ «إثمد العينين في اختلاف الشّيخين».

2 ـ «إعانة المستعين» حاشية على «فتح المعين» للمليباري، في مجلّدين كبيرين.

3 ـ «الجمل في المهمّات الدّينيّة».

4 ـ «سلامة الحجّاج في كلّ عام في رفض مختارات محمود الهمام».