تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال الشّيخ عمر بن صالح بن هرهرة، يصف مخرجه من جبل يافع إلى حضرموت سنة (1117 ه‍): (وكان مرورنا في وادي المشاجرة، وهو كثير الأشجار والأنهار، وحواليه الحصون باليمين واليسار، وقد اعترضونا وقالوا: لا نمكّن دولة (1) من العبور في وادينا، فطلبنا عقلاءهم ومشايخهم، فأرضيناهم وخلعنا عليهم، فأذنوا لنا بالمرور، وكان خروجنا إلى الضّليعة) اه

ووادي المشاجرة هو وادي يبعث، فإيّاه يعني الشّيخ عمر بن صالح، وإليه يشير، وقد سلكه سيّدي العلّامة الجليل، الحسن بن عبد الله الحدّاد، سنة (1148 ه‍)، ونزل به على محبّيه آل بحيث.

الضّليعة (2)

هي قاعدة ريدة الدّيّن، بينها وبين يبعث الواقع في غربيّها مسيرة يوم، وكان يقال لها: ريدة أرضين، ثمّ قيل: ريدة الدّيّن، نسبة إلى سكّانها المتأخّرين (3).

(1) أي: حاكم، باللهجة المحليّة.

(2) والضّليعة اليوم مركز إداريّ من مديرّية دوعن أعلى وادي حضرموت، يشتمل على قرى وضياع كثيرة؛ منها: بريّرة، براورة، ضراك، ضرّيكة، الكريف، سحك، الثجر، الوليجة، عتود، حصن باجعيم، الخليف، القويرة، النجيدين.

(3) ريدة الدّيّن: منطقة في المرتفعات الواقعة ما بين وادي دوعن ووادي عمد، وهي صحارى جبليّة، تتخلّلها شروج ومسيلات ماء صغيرة، تنحدر منها مياه الأمطار إلى الجروب الّتي يزرعونها. ومن قراها: شرج الأبيضين، الوليجات، كيدام، بامسدوس، والدّيّن هم حلف يتألف من ثلاثة أصول: كندة، وحمير، وأجاردة.

وفي ريدة الدّيّن كثير من المشايخ آل العموديّ. قال صاحب «الشامل» عندما بدأ يتكلم عن جغرافيّة وادي دوعن قال: وقد ذكرنا أودية الوادي الأيسر وأودية الأيمن الشّرقيّة، والشّرقيّة الجنوبيّة، وبقيت أوديته الغربيّة والغربيّة الجنوبيّة، وهي الّتي تسيل إلى الواديين العظيمين وادي حموضة ووادي النّبي. وهما يصبّان في الوادي الأكبر ل (دوعن) من الجهة الغربيّة.

فمن النّاحية الجنوبيّة: تبتدئ الوديان من جبل الحسو بكسر فسكون. ومن الغربيّة: من الشراقي، أي من شرقي ريدة الدّيّن .. فإن ما كان إلى الغرب ناحية حجر يصب إليها، وما كان شماليّا غربيّا يسيل إلى الشّعبة، وما كان شرقيّا يسيل إلى دوعن.

إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت · الصفحة ٢٧٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموتص ٢٧٩