وهم بقشن، ويتردّدون إلى سيحوت، وأبناء عمّهم في سقطرى.

ولا يوجد بسقطرى من المهرة إلّا القليل؛ لأنّهم يستوبئونها، ولا يعيش من ذهب إليها من مهرة سيحوت وقشن وعتاب أكثر من سنة، ثمّ يعافسه الحمام (1)، ومتى أراد أهل سقطرى مددا لنائبة .. أتاهم في أسرع وقت من سيحوت وأعمالها.

وفي «بستان العجائب»: (أنّ للمهرة محافظة على الصّلوات، ولهم لغة غير العربيّة، يقال: إنّها لغة عاد، وأرضهم طيّبة ذات زرع ونخل وغياض، وأكثرهم بوادي في الجبال) اه.

وفي «الأصل» ما يصدّق هذا عن الجرو (2)، ممّا يدلّ على أنّهم كانوا منتشرين بجبال حضرموت، ولكنّهم أخلوها بالآخرة للمناهيل .. فهم منتشرون فيها اليوم.