وعلى ثمان ساعات في شمالها: عسد الجبل (1) السّابق ذكره، به ناس من الحموم: الجامحة، وبني عجيل (2)، وسادة من بيت حمودة، وغيرهم.
الرّيدة (3)
هي في شرقيّ قصيعر، وكانت تسمّى: (ريدة ابن حمدات)، وتسمّى الغيضة، وكانت لآل كثير، وكانوا على نوع من القرصنة.
جاء في الحكاية (45) من «الجوهر الشّفّاف» [1/ 99 ـ 100]: عن السّيّد محمّد بن الفقيه المقدّم (4) أنّه قال: (سافرت من ظفار مع بعض الهنود، فلمّا وصلنا الغيضة بلاد آل كثير .. نشبت سفينتنا بجبل في البحر (5)، فأقبل آل كثير بسنابيقهم لينهبونا (6)؛ لأنّ من عادتهم أن ينهبوا جميع ما في المراكب الّتي تعطب هناك، ولكن انبعثت سفينتنا قبل أن يصلونا .. ففتناهم، وكان هذا أثناء القرن السّابع).
وفي يوم الخميس غرّة جمادى الأولى من سنة (1272 ه) رسا بها السّلطان غالب بن محسن الكثيريّ مخرجه من الهند إلى حضرموت، بعدما تمهّدت له إمارتا سيئون وتريم على يد أخيه عبد الله وابن أخته عبود بن سالم.
(1) عسد ـ بكسرتين ـ ويقال لها: عسد الفايد، وأرضها عبارة عن تلال من صخور بركانيّة سوداء.
(2) بنو عجيل هؤلاء من فخائذ الحموم، ولا علاقة لهم ببني عجيل الساكنين بمدينة بيت الفقيه بتهامة اليمن.
(3) الريدة المرادة هنا: هي ريدة آل عبد الودود. وهي بلدة على الشّاطئ الشّرقيّ السّاحليّ لمدينة الشّحر، تبعد عنها مسافة (40 كم)، سمّيت بحكّامها آل عبد الودود الكثيريّين، وكانت تسمّى: ريدة بن حمدات كما ذكر المصنّف، أو ريدة المشقاص، وهي منطقة كثيرة التعاريج والمنحدرات؛ لكثرة التّلال والجبال، والوديان ومجاري المياه، وتقع منازل أهلها في أعالي الجبال وسفوحها، وفي بطون الوديان.
(4) الّذي في «الجوهر»: محمّد بن عليّ ابن الفقيه أحمد بن علويّ عمّ الفقيه، يرويها عن عمّه محمّد ابن الفقيه أحمد .. وهي الحكاية رقم (46) في النّسخة الّتي لدينا. ومحمّد بن أحمد هذا هو الملقّب: (النّقعي) وقد سبقت ترجمته في النّقعة.
(5) نشبت: علقت.
(6) السّنابيق: الزّوارق الصغيرة.