(1) بعد الرجوع إلى «اليتيمة» ومع شدة البحث تبين أن الذي ذكره الثعالبي هو: أبو الحسن عمر بن أبي عمر السّجزي النوقاني، من أهل خراسان، فلعل كلمة السّجزي اشتبهت على بامخرمة فظنها الشحري. والله أعلم.

(2) محمد بن خوي بن معاذ، كذا في نسخ «النسبة»، وفي المطبوع من «تكملة الإكمال» (3/ 317) وسمّاه: محمد بن خرفي، وفي «الأنساب» (3/ 428) سمّاه: محمد بن حرمي، بحاء وراء وميم مهملات. قال السمعاني (5819): محمد بن حرمي بن معاذ الشحري اليماني، من أهل الشحر، ورد العراق وسمع بها وبخراسان. سمع بنيسابور أبا عبد الله محمد بن الفضل الساعدي، وبمرو أبا الحسن علي بن محمد بن عبد الله الدهان، وجماعة سواهما. وما رأيته، ورأيت اسمه على أجزاء الحديث، وخرّج لشيخنا الفراوي «الأربعين حديثا عن أربعين شيخا» اه والساعدي والفراوي هما شخص واحد، تقدمت ترجمته. وزاد صاحب «تكملة الإكمال»: وله شعر. اه وفي هذه النصوص زيادات مفيدة جدا، كما صرح السمعاني بأنه من أهل شحر عمان وهو صريح في أنه ليس من هذه المدينة التي الحديث ههنا عنها، لما تقدم نقله عن «الشامل». انظر «معجم البلدان» (3/ 328).

(3) ذبحان: عزلة فيها عدد من القرى، أكبرها التّربة، وهي اليوم مركز ناحية الحجريّة المعافر من أعمال تعز، وكان مركزها من قبل جبا. «هجر العلم» (688).

(4) أصلهم من ذبحان، هاجروا إلى عدن ولعلّ الّذي قدم عدن هو والده الفقيه سعيد بن أحمد، المتوفّى بعدن في (20) رجب (888 ه‍)، تفقّه على القاضي إسماعيل بن المقري مصنف «الإرشاد»،