تعتبر لاغية؟! فأجاب بصحّتها والتزام تنفيذها، وكان ذلك بمرأى ومسمع من وزيره المكرّم الفاضل سيف بن عليّ آل بو عليّ.

وقد تقدّمت إلى السّلطان صالح في سنة (1355 ه‍) بقصيدة [كما في «الدّيوان» ق / 167 ـ 169 من الطّويل] تزيد عن مئة وعشرين بيتا لم تعد فيها قافية، وأنشدتها له مرّات، أولاها بالمكلّا عامئذ، والثّانية بحورة في سنة (1360 ه‍)، والثّالثة بمنزلي في سنة (1365 ه‍). منها:

وبين يدينا شرعة لا تزيدها ... تجاريب ذي عقل ولا عقد مؤتمر ...

هي القدّة المثلى العليّ منارها ... أتتنا بها غرّ الأحاديث والسّور (1) ...

وحسبك بالإفرنج فالخطّة الّتي ... بها المشي فيما يحكمون به استمر ...

مدوّنة في الأصل من قول مالك ... وسائل تجدها في التّواريخ والسّير ...

ولكنّ أهل العلم والدّين داهنوا ... وباعوا حقوق الله بالماء والشّجر ...

فلن تلق منهم من نهى عن قبيحة ... ولا من بمعروف على مكره أمر ...

إذا انتهك الإسلام أغضى زعيمهم ... وإن أخذت شاة له اهتاج واستعر (2) ...

فما شأنهم إلّا التّصنّع والرّيا ... وأعجب ما تلقى النّفاق لدى مضر ...

نفاق وأخلاق دقاق وذلّة ... بها شوّه الإدبار أيّامنا الأخر ...

تولّى الوفا والصّدق فاندكّ مجدهم ... وراحت عليهم كلّ مكرمة هدر ...

يقولون ما لا يعملون تصنّعا ... سواسية من قال شعرا ومن نثر ...

وقد كانت الآباء من قنّة العلا ... بشأو حثى في وجه كلّ من افتخر (3) ...

تزلّ الوعول العصم عن قذفاتهم ... وكم من عقاب في مراقيهم انكسر (4) ...

مضوا شهداء الحقّ في نصرة الهدى ... وما برحوا في هجرة وعلى سفر