تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لا بأن يأتي الناس من يمين وشمال؛ ليجتمعوا إلينا ويؤنسونا تأنيسًا ظاهريًا.

وإذا لم تكن المصيبة منسية بما أمر الله عز وجل به ورسوله ﷺ، فإنها لا خير فيها، فيكون هذا النسيان سلوًا كسلو البهائم.

وقد قال الصحابة رضي الله عنهم: «كنا نعد صنع الطعام والاجتماع إلى أهل الميت من النياحة» (١). والنياحة من كبائر الذنوب فإن النبي ﷺ: «لعن النائحة والمستمعة» (٢).

وقد صرح بعض العلماء أن هذا الاجتماع بدعة؛ وهذا إذا خلا من المحاذير الشرعية.

ويُكْرَهُ لَهُمْ فِعْلُهُ لِلنَّاسِ.

قوله: «ويكره لهم فعله للناس»، أي: صنع الطعام مكروه لأهل الميت، أي: أن يصنعوا طعامًا ويدعوا الناس إليه؛ لأن الصحابة رضي الله عنهم «كانوا يعدون صنع الطعام والاجتماع لأهل الميت من النياحة».

(١) أخرجه الإمام أحمد (٢/ ٢٠٤)؛ وابن ماجه (١٦١٢). وقال البوصيري: «إسناده صحيح، رجال الطريق الأول على شرط البخاري، والثاني على شرط مسلم» عن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه.

(٢) أخرجه الإمام أحمد (٣/ ٦٥)؛ وأبو داود (٣١٢٨)؛ والبيهقي (٤/ ٦٣) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.

الشرح الممتع على زاد المستقنع · الجزء ٥ · الصفحة ٣٧٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الشرح الممتع على زاد المستقنعج ٥ · ص ٣٧٧