الصلاة فالناس اليوم لو انهم ابردوا لشق عليهم لأنهم لو ابردوا لكانت الصلاة حوالي الساعة ثلاث أو ثلاث إلا ربع أو اثنتين ونصف وهذا وقت انصراف الناس من أعمالهم وتجد هناك فيه تعب بعد العمل فيشق لعيهم أن يؤخروا الصلاة فلذلك كان الناس من زمن ليس بالعبيد كثيرا كانوا لا يؤخرون الصلاة في شدة الحر وأما حديث جابر ري الله عنه فهو أن النبي - صلى الله عليه وسلم -كان يخطب يوم الجمعة فقدمت عير من الشام فانفتل الناس إليها ولم يبق مع النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا أثنى عشر رجلا وكان سبب ذلك أن الناس أصابهم قلة في التجارة والطعام وكان من عادتهم أن العير إذا أقبلت ضربوا الدفوف بين يديها حتى يسمع الناس بها ففي أثناء الخطبة سمع الناس الدفوف فخرجوا من المسجد وذهبوا إليها حتى لم يبق معه إلا أثنى عشر رجلا وانزل اله تعلا في هذه الفعلة عتابا للمسلمين فقال تعالى وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين ) عاتبهم الله تعالى لأنهم خرجوا من الصلاة من اجل التجارة وما عند الله خير من اللهو ومن التجارة استدل العلماء في هذا الحديث على انه تام صلاة الجمعة باثنى عشر رجلا وانه لا يشترط فيها أن يكون أربعون رجلا والقول الراجح أنها تنعقد بأقل من ذلك تنعقد بثلاث فلو فرض أن قرية صغيرة ليس فيها إلا ثلاثة من الناس فإن الجمعة تنعقد بهم وليس هناك دليل على عدد معين حتى الثلاثة أيضا فيها خلاف بعض الناس يقول إذا كان اثنان في قرية مستوطنين فإنها تجب عليهما الجمعة كسائر الجماعات لكن الصحيح انه لابد من ثلاثة لان النبي - صلى الله عليه وسلم - قال ما من ثلاثة في قرية لا تقام فيهم الجمعة إلا استحوذ عليهم الشيطان ولان الجمعة تحتاج إلى أمام ومناد لقوله إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة والمناد لا يناد إلا إذا حضر الإمام فهذان اثنان فإذا قلنا أنها تنعقد باثنين لم يبق