هذان الحديثان ساقهما الحافظ رحمه الله تعالى في كتابه بلوغ المرام في باب صلاة الجماعة والإمامة فيهما بيان شيء من أحكام الصلاة أولا حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه صلى مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة وكان ابن عباس رضي الله عنهما ذكيا عاقلا حريصا على العلم فبات ذات ليلة عند النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو عند ميمونة بنت الحارث وهي خالة عبد الله بن عباس لما كان من الليل قام النبي - صلى الله عليه وسلم - وتوضأ وقام يصلي ولكنه فعل ذلك بهدوء لئلا يستيقظ الغلام ولكن الغلام عبد الله بن عباس رضي الله عنهما كان حريصا على معرفة هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - فقام رضي الله عنه وتوضأ ثم قام إلى جنب النبي - صلى الله عليه وسلم - عن يساره ولعل يساره هو الأقرب لابن عباس رضي الله عنه فقام عن يساره فاخذ النبي - صلى الله عليه وسلم - برأسه من وراءه فجعله عن يمينه ففي هذا الحديث فوائد منها جواز بيتوتة الرجل عند زوج أخته أو خالته أو عمته أو نحو ذلك وليس في هذا غضاضة لان ابن عباس رضي الله عنه فعل هذا ومن الفوائد حرص النبي - صلى الله عليه وسلم - على أمته ومراعاته لأحوالهم حيث كان يتوضأ بسر وخفيه حتى لا يستيقظ الغلام ومن فوائده انه لا مقام للمأموم الواحد عن يسار الإمام وإنما يكون عن يمينه لان اليمين افضل من اليسار لكن لو كانوا ثلاثة وكان المكان ضيقا فإن أحدهما يكون عن يمين الإمام والثاني عن يسار الإمام هذا هو السنة وليست السنة أن يكون الرجلان عن يمين الإمام كما يظنه بعض العوام يعني مثلا لو كنا ثلاثة والمكان ضيق لا يتسع أن يتقدم الإمام فنقول يكون الإمام بين الاثنين لا يكون عن يسارهما كما هو ظن كثير من العامة بل يكون واحد عن اليمين وواحد عن اليسار ومن فوائد هذا الحديث جواز نية الإمامة في أثناء الصلاة لان النبي - صلى الله عليه وسلم - دخل في الصالة وهو لا يظن أن ابن عباس يكون معه