هذان الحديثان فيما يتعلق بالإمامة أولها عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال إذا أم أحدكم الناس فليخفف فإنه وراءه الصغير والكبير وذا الحاجة إذا أم أحدكم الناس أي صار إماما لهم فليخفف يعني لا يطيل بهم والمراد بذلك أن تكون صلاته كصلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - لقوله - صلى الله عليه وسلم - صلوا كما رأيتموني اصلي وإنما أمر بالتخفيف في مقابلة أئمة كانوا يطيلون على الناس منهم معاذ بن جبل رضي الله عنه كما سبق انه أم قومه فابتدأ فيهم القراءة بسورة البقرة فغضب النبي - صلى الله عليه وسلم -وقال له أتريد أن تكون يا معاذ فتانا ومنها أن رجلا جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال يا رسول الله إني لا تخلف عن صلاة الفجر من اجل فلان مما يطيل بنا فقال الرسول - صلى الله عليه وسلم - إذا أم أحدكم الناس فليخفف وأما الذي يصلي كصلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - فهذا قد خفف ولم يثقل قال انس بن مالك رضي الله عنه ما صليت وراء أمام أخف ولا أتم صلاة من النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا حجة للبطالين النقارين الذين يخففون صلاتهم جدا لا حجة لهم في هذا الحديث وهو قوله إذا آم أحدكم الناس فليخفف لان المراد بذلك التخفيف الذي يوافق السنة والدليل على أن هذا المراد قوله صلوا كما رأيتموني اصلي فلا يمكن أن يقول ذلك ثم يأمر الناس أن يخففوا اقل من صلاته هذا لا يمكن لانه تناقض وعلى هذا فيكون المعنى أن لا يطيل إطالة اكثر مما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي وعلى هذا ففي صلاة الفجر يطيل القرآن حتى أن النبي - صلى الله عليه وسلم -كان يقرأ فيها بألف لام ميم تنزيل السجدة في يوم الجمعة في الركعة الأولى وفي الثانية هل أتى على الإنسان حين من الدهر وكذلك الخلفاء الراشدون ربما يقرؤون بسورة النحل وما أشبهها وكذلك في يوم الجمعة يقرأ بالجمعة والمنافقين أو سبح والغاشية .