من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام فجعل - صلى الله عليه وسلم - صلاة الإنسان حتى في المدينة صلاة النافلة افضل من أن يصلي في المسجد النبوي خلافا لما يفهمه بعض الناس الذين يريدون أن يكون الأجر والثواب على حسب أهوائهم نقول نذهب نصلي في المسجد النبوي أو في المسجد الحرام ولا نصلي في بيوتنا نريد افضل فيقال لهم أأنتم اعلم أم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول صل في بيتك افضل من أن تأتي في المسجد النبوي وافضل من الصلاة في المسجد الحرام إلا المكتوبة فلابد أن تكون في المسجد أما النافلة فصلاتها في البيت افضل . أما الحديث الآخر فهو أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رأى في أصحابه تأخرا فقال تقدموا فأتموا بي وليأتم بكم من بعدي وهذا يفعله بعض الناس اليوم وقبل اليوم تجد من يأتي مبكرا في الصف الأول مكان لكن يصف في الثاني ويجد في الثاني مكان ويصف في الثالث ويتأخر وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله والعياذ بالله لان هذا يدل على الكسل فتجده يصف في الصف الثاني والأول ما تم أليس هذا يدل على الكسل لو كنا نريد أن نشاهد محفلا من المحافل لكان الواحد منا يحب أن يكون في الصف الأول لئلا يخفى عليه شيء من المحفل والصفوف في الصلاة تجد بعض الناس لا يبالي تجد الصف الأول نصفه ما فيه أحد ويقوم يصلي في الثاني حتى يأتي الإمام ثم إن بعض الأئمة هداهم الله لا يهتم بهذا يعني لا يهمه أن تكون الصفوف تامة أو لا تجد أقصى ما عنده أن يلتف يمين وشمال يقول سوي واعتدل ولا ينظر في الصف وهذا خطأ وتفريط من الأئمة الذي ينبغي لهم أن يفعلوا كما فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - يأمر بالتسوية واتمام الأول فالأول وقد كان الرسول هو بنفسه - صلى الله عليه وسلم - يمشي على الصف يمسح الصدور والمناكب ويقول استووا فالذي ينبغي للإنسان إذا دخل المسجد ا يختار المكان