على انه يجب أن تكون الصلاة في المساجد جماعة ثم إن صلاة الجماعة فيها خير كثير فهي افضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة والواجد من الناس لو قيل له إنك إذا جلبت سلعة إلى بلد آخر ربحت في

العشرة درهما واحدا في كل عشرة لوجدته يركب الصعب والذلول لاجل هذا الربح فكيف بهذا الربح العظيم في صلاة الجماعة العشرة بمائتين وسبعين والواحدة بسبع وعشرين اجر عظيم يفوته الإنسان على نفسه مع قدرته عليه ومع انه سوف يحتاج إلى هذا الأجر في يوم ليس عنده درهم ولا دينار ولا ينفعه أهل ولا قريب لا ينفعه إلا عمله الصالح فالعاقل فضلا عن المؤمن يفضل الربح على الخسران فكيف إذا كان الربح كثيرا من فوائد الجماعة أنها سبب للألفة والحبة فإنك إذا رأيت الرجل يشهد الجماعة تشاهده في المسجد أحببته والفته وعرفت انك وهو على سفينة واحدة ومن الفوائد أنها تعلم الجاهل كم من إنسان لم يدر كيفية الصلاة لكن لما كان يحافظ على الجماعة مع المسلمين عرف كيف يصلي ولهذا لو سألت الصبي كيف تصلي ما عرف لكن تجده مع الجماعة يصلي وإذا صلى وحده يصلي كما يصلي مع الجماعة ففيها فائدة التعليم ومن الفوائد إظهار شعائر الإسلام والصلاة من اعظم الشعائر ولو صلى الناس في بيوتهم ما تبين أن هذه البلاد بلاد إسلام وذلك أنهم لو صلوا في بيوتهم لم يحتاجوا إلى بناء المساجد فتبقى البلاد بلا مساجد وبلا شعيرة تظهر ولا يفرق بينها وبين بلاد الكفر والعياذ بالله ولها فوائد عظيمة قد لا يكون الوقت متسع لبسطها لكن الخلاصة انه يجب على الإنسان أن يصلي مع الجماعة في المساجد فإن لم يفعل فهو أثم إلا بعذر والله الموفق

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمدا وعلى اله وصحبه أجمعين نقل المؤلف رحمه الله تعالى في سياق الأحاديث في باب صلاة الجماعة والإمامة