أن تسألني غير ذلك أراد النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يعرف مدى تصميم الرجل على ما سأل قال هو ذاك يعني ما أسألك غير هذا قال فأعني على نفسك بكثرة السجود يعني بكثرة الصلاة فدل هذا على أن كثرة الصلاة من أسباب مرافقة النبي - صلى الله عليه وسلم - والصلاة خير موضع اكثر منها ما استطعت ولكن اعلم أن المراد بذلك الصلاة التي هي الصلاة التي هي صلة بين العبد وربه التي إذا كبر الإنسان فيها شعر بأنه وافق بين يدي الله يناجيه وخشع قلبه وتخشع جوارحه ويستنير قلبه وليست كصلاة كثير من الناس نسأل الله أن يعمنا بعفوه صلاة أليه فقط حركات يحركها وهو في مكان والقلب في ميدان آخر هذه صلاة صورية في الحقيقة فاقدة الروح ما هي إلا جسم قشور لا لب فيها فالمراد بالصلاة التي تكون سببا لمرافقة النبي - صلى الله عليه وسلم - في الجنة وأسال اله لي ولكم ذلك أن نكون رفقاء له في الجنة وحسن أولئك رفيقا هي الصلاة ذات الخشوع حضور القلب والطمأنينة وان يشعر الإنسان بأنه بين يدي الله يناجيه إذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله له حمدني عبدي وإذا قال الرحمن الرحيم قال أثنى علي عبدي وإذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وإذا قال إياك نعبد وإياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل فإذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هذا لعبدي ولعبدي ما سأل هذه الصلاة فالمهم أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال اعني على نفسك بكثرة السجود فهل نظن أن ربيعة رضي الله عنه قل من السجود أو كثر من السجود ؟ كثر من السجود لا شك لان هو طلب عوضا فقيل العوض نعطيك بشرط أن تكثر من السجود إذاً هو سوف يحرص على أن يكثر الصلاة لله عز وجل ولكن هناك أوقات لا تجوز فيها الصلاة إلا لسبب وهي من صلاة الفجر إلى ارتفاع الشمس قيد رمح وقبيل الزوال حتى تزول الشمس ومن صلاة العصر إلى الغروب هذه أوقات