عنه يذكر أن النبي - صلى الله عليه وسلم -صلى بهم صلاة العصر فصلى ركعتين ثم سلم ناسيا

ثم قام - صلى الله عليه وسلم - إلى خشبة في مقدم المسجد معروضة فاتكأ عليها وشبك بين يديه

ووضع خده على ظهر كفه كأنه غضبان وذلك والله اعلم انه لما لم يكمل

الصلاة صار في نفسه ضيق من حيث لا يشعر الصحابة رضي الله عنهم

كلهم سكتوا من هينة النبي - صلى الله عليه وسلم -وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - اشد الناس مهابة لمن لقيه يعني

أن من لقيه هابة هيبة شديدة لكنه إذا كلمه وعاشرة احبه ووجد اللين واللطف

وهذه الهيبة التي يلقيها الله سبحانه وتعالى في قلوب الناس لبعض الناس لا

شك أن فيها مصلحة عظيمة لان الإنسان إذا ديست هيبته لم يكن له قيمة

فإذا كان مهيبا لكنك إذا خالطته وعاشرته أحببته للين قلبه وحسن أخلاقه

فهذا من نعمة الله على العبد المهم أن الناس سكتوا هيبة من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

وكان في القوم أخص أصحابه به أبو بكر وعمر رضي الله عنهم فهابا أن

يكلماه مع انهما اقرب الناس إليه لكن المقام مقام عظيم أن يسلم رسول

الله - صلى الله عليه وسلم -من ركعتين في صلاة العصر الصلاة الوسطى التي خصها الله بالذكر

حافظوا على الصلوات والصالة الوسطى في القوم رجل كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يداعبه

وكان يداه طويلتين وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يسميه ذا اليدين يعني يقول يا ذا اليدين

يمزح معه - صلى الله عليه وسلم - وكان - صلى الله عليه وسلم - من حسن خلقه انه يحب المزح لكن بقدر فقال يا

رسول الله أنسيت أم قصرت الصلاة انظر إلى هذا التقسيم من صحابي لم

يدرس علم المنطق ولا علم الكلام لانه ما فيه أما أن الصلاة قد قصرت وأما

أن يكون نسى فيه قسم ثالث لا يمكن أن يقع وهو أن يتعمد السلام قبل التمام

فهو أما ناسي أو الصلاة مقصورة قصر الصلاة حكم شرعي يمكن أن يحدث