أما حديث عبادة بن الصامت ففيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب يعني الحمد لله فمن لم يقرأ بالحمد فإن صلاته لا تجزئه صلاته تعتبر باطلة لان قراءة الفاتحة ركن على الإمام والمأموم والمنفرد فإن الأحاديث عامة ليست فيها استثناء مأموم من العموم فلا يمكن أن تصح صلاة بغير قراءة الفاتحة حتى المأموم يجب عليه أن يقرأ الفاتحة وإن لم يفعل بطلت صلاته إلا في حال واحدة فأنها تسقط عنه إذا جاء والإمام راكع فإنه يكبر تكبيرة الإحرام قائما ثم يركع وإن لم يقرأ الفاتحة لانه ثبت في صحيح البخاري وغيره عن أبي بكرة رضي الله عنه انه أتى والنبي - صلى الله عليه وسلم - راكع فاسرع وركع قبل أن يدخل في الصف ثم دخل في الصف فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم - زادك الله حرصا ولا تعد ولا فبرق بين أن تكون صلاة الإمام جهرا أو سرا فإن الرسول - صلى الله عليه وسلم - انفتل ذات يوم من صلاة الفجر وانصرف إلى أصحابه وقال لعلكم تقرؤون حلف أمامكم قالوا نعم قال لا تفعلوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها وهذا يدل على فضل فاتحة الكتاب حتى أن الصلاة لا تقبل إلا إذا قرأ بها لفضلها وأهميتها وهي اعظم سورة في كتاب الله اعظم سورة في كتاب الله تعالى هي الفاتحة وهي شفاء من المرض ولدغ الحية والعقرب لكن تحتاج إلى شيئين إلى أهلية الفاعل وقابلية المفعول به يعني تحتاج إلى أن نكون القارئ مؤمنا بفائدتها وان يكون الذي يقرأ عليه الفاتحة كذلك مؤمنا بفاعليتها فإذا اجتمع هذا وهذا فإنها شفاء بإذن الله تعالى وقعت قصة في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - أن سرية نزلوا بقوم من العرب فأبوا أن يضيفوهم فتنحى هؤلاء القوم ثم سلط الله على رئيس العرب عقربا فلدغته وكانت شديدة فطلبوا من يقرأ عليه وجاءوا إلى السرية وقالوا هل فيكم من يقرأ يعني على هذا اللديغ قالوا نعم لكن لا نقرأ عليه إلا بكذا وكذا من الغنم قالوا