سبق الكلام على جملتين من هذا الحديث وهما إذا قمت إلى الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ ما معك من القران ثم اركع حتى تطمئن راكعا قال : ثم ارفع حتى تطمئن رافعا يعني من الركوع وإذا رفعت فقل سمع الله لمن حمده إن كنت إماما أو منفردا وأما المأموم فيقول بدلها ربنا ولك الحمد ثم قال حتى تطمئن قائما فالطمأنينة في القيام بعد الركوع كالطمأنينة في الركوع والسنة أن تجعل القيام بعد الركوع بقدر الركوع كما قال ذلك البراء رضي الله عنه حين رمق صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - ووجد أن ركوعه وقيامة بعد الركوع قريبا من السواء يعني قيامه من الركوع كان قريبا من الركوع وبه نعرف خطأ من إذا رايتهم يصلون رفعوا من الركوع ثم سجدوا بسرعة هؤلاء إن كانوا لم يطمئنوا وإن اطمئنوا فصلاتهم ناقصة لان السنة أن تكون الصلاة متقاربة في هذا القيام يقول الإمام والمنفرد بعد أن يستتم قائما ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملئ السماوات وملئ الأرض وملئ ما بينهما وملئ ما شئت من شيء بعد وإن قال ربنا ولك الحمد ملئ السماوات وملئ ما شئت من شيء بعد أهل الثناء أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد يعني يقول هذا مرة وهذا .