سبق الكلام على أول هذا الحديث الذي جمع غالب صفة الصلاة قال النبي - صلى الله عليه وسلم - للرجل ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن أي ما كان سهلا ويسيرا عليك ولم يبين له النبي - صلى الله عليه وسلم - ماذا يقرأ لكن هناك أحاديث تدل على انه لابد من قراءة فاتحة الكتاب يعني سورة الحمد لله رب العالمين الخ لابد أن تقرأ في كل ركعة سواء كان إماما أو مأموما أو منفردا وسواء في الفريضة أو في النافلة حتى في الصلاة الجهرية وكان مع الإمام فلابد أن يقرأها ولو كان الإمام يقرأ لان هذا لان هذا مستثنى فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - انصرف ذات يوم من صلاة الفجر وكان أصحابه يقرءون خلفه فقال لهم لا تفعلوا إلا بأم القرآن فإن لا صلاة لمن لم يقرأ بها ولا تسقط الفاتحة إلا إذا جاء الإنسان والإمام راكع فإنه هنا تسقط عنه الفاتحة يكبر تكبيرة الإحرام ثم يركع لكن يكبر تكبيرة الإحرام وهو قائم معتدل ثم يركع وفي هذه الحال تسقط عنه الفاتحة ودليل ذلك أن رجلا يقال له أبو بكرة أتى المسجد والنبي - صلى الله عليه وسلم - راكعا فأسرع وركع قبل أن يدخل في الصف ثم دخل في الصف ولم يقرا الفاتحة فلما انصرف النبي من صلاته سأل من الفاعل فقال أبو بكرة أنا فقال له زادك الله حرصا ولا تعد ولم يأمره أن يعيد الركعة التي أدرك الركوع فيها فدل ذلك على أن الإنسان إذا أدرك الركوع مع الإمام سقطت عنه الفاتحة ووجهه من جهة النظر أن الفاتحة إنما تقرأ حال القيام وهذا الرجل سقط عنه القيام من اجل متابعة الإمام في الركوع فسقطت عنه الفاتحة فإنه كان لا يعرف الفاتحة ويعرف غيرها من القرآن قرأ بقدرها من القرآن فإن لم يعرف شيئا من القرآن سبح وهلل وكبر كما جاء ذلك في السنة .